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中国女性内衣发展的文化艺术体现 　　摘要：内衣作为女性服饰系统中非常重要的一类，在中国古代和现代呈现出不同的艺术形式。本文通过对中国古代与现代两的划分，分析女性内衣所体现出文化内涵和艺术形式的差异，并从内衣艺术设计的角度说明各时期不同的艺术表现形式。 　　关键词：女性内衣；文化内涵；艺术表现 　　中图分类号：J523文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2011）20-0078-01 　　 　　服装作为人类文明的产物，是人类物质与精神双重需要所导致的，天生具有实用性和审美性的双重属性，因而在艺术领域，也是实用艺术与人类生活最贴近的产物。内衣作为服装当中与身体最为亲密依存的一类，自服装出现之日起便一同出现并从未消失的伴随人们走到今天。在我国从古至今几千年的文明历史中同样如此，只是在此期间，或含蓄、或张扬、或隐秘、或开放。 　　一、中国古代女性内衣发展 　　（一）中国传统文化在女性内衣中的渗透 　　在中国古代，内衣是服饰领域中较为敏感的话题，相对于西方国家服饰或我国古代其它的服饰类别而言，显得格外保守。中国古代内衣是穿戴在里面的贴身、闺房之物，称为“亵衣”，“亵”包含有不庄重、不体面等不雅的内涵，就像《二十四史》中各个朝代都有的“舆服制”部分，也几乎不提该朝代的内衣款式和变化、流行等情况，可见中国古代对内衣隐秘、含蓄的态度。《礼记》中关于女性内衣的记载描述有女子内衣洗后不能晾晒在外人或自家男性亲戚行走经过的地方，甚至不能与男性衣物同用一根晾衣杆；即使在劳动、暑热，也不能解开衣裳，不涉水绝不能提起衣裳等唯恐内衣外露为人所见的规矩。《史记?魏其武安侯》中“武安侯坐衣?b?入宫，不敬”的描述，说明了直襟衣曾经不能会客的主要原因是怕衣襟闭合不严，露出内衣或肌肤。我国古代小说中若见女性人前露出内衣的描述，那一定不是在描绘良家妇女，就像曹雪芹在《红楼梦》中描述风流标致的尤三姐。 　　在中国传统文化艺术的熏陶下，女性肉体被认为是模拟自然界的调和形象。中国传统文化不讲求人体欣赏，而是认为身体的价值只有在“不露”的前提下才具有意义，因为“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”、“三从四德”、“七出三不去”等礼仪制约，使我国古代审美及内衣文化无不充斥着含蓄美的隐喻婉约。 　　（二）中国古代女性内衣艺术形式体现 　　在几千年来中华民族 “礼学”制约下，并没有真正意义上的抑制人们对美的向往与追求，受各朝代经济、文化等方面的影响，在不同时期，女性内衣都以其独特、私密的个性真切地反映了保守活泼的艺术气质。最为鲜明的体现就是秉承主张天、地、人同源同根，平衡和谐含蓄的文化理念，将纹饰的形、神通过刺绣等女红技艺寄予内衣之上。虽然我国古代女性内衣形式变化不大，但在图案纹样的艺术表达方面却是非常丰富，主要有预示祈福、美好寓意的纹样如牡丹、云纹、喜上眉梢、连年有余等，除此意外还有寄托情感、表现自我的如龙凤、花卉、人物故事、鸳鸯戏水等情景描绘。当然，中国古代女性内衣的魅力不仅单单表现在纹饰的设计和构成上，同时还体现在内衣的色彩组合上。或是运用大胆的红绿表现爱情和吉祥的主题；或是运用相似色含蓄的调和形成晕染的温情效应。在种种艺术表现形式中，有一方面是令现代内衣设计叹为观止的，那就是中国古代女性内衣基于长方形、菱形等基础外形，结合传统文化精髓延伸出的如扇形、花蕾形、如意形等丰富的内衣造型。 　　二、中国现代女性内衣的发展 　　（一）中国现代女性内衣文化转变 　　明国时期，我国女性在穿着由传统款式演变下来的小马甲和背心的同时，西方国家的内衣式样也悄然出现在上海的服饰流行中。至此，我国女性内衣开始由隐秘的含蓄美慢慢向追求表现的形体美过渡。20世纪以来的，工业文明的飞速发展和社会的包容性，使女性获得较大的自由。健康胸衣、Dior新外观风格、迷你裙……在引领世界服饰流行发展方向的同时，也使国人的服饰观念发生转变。 　　随着改革开放，服饰的发展与国际舞台接洽更为紧密。在中国人的着装意识中，过去穿衣服不但要考虑严格的内外区分，晾晒内衣也尽量不放在明处，百货商店内销售内衣的柜台也安排在较为隐蔽的位置，内衣成为女性自重和检点的标志。20世纪90年代末，由于露脐装的盛行，中国女性对内衣和外衣的概念开始出现交替的衔接。影星、歌手等艺人更是以穿着较少的服饰或是露出内衣的造型来作为宣传自身、标榜时尚的标签。“简”到不能再“减”，反到显得很时尚、很前卫。 　　著名影星章子怡在出席美国2001年MTV电影大奖时，身穿由奥斯卡“最佳美术指导”叶锦添为自己设计的肚兜装，在展现个人魅力的同时，将中国传统内衣“肚兜”巧妙演绎了一次绝对的内衣外穿秀。在体现肚兜含蓄、婉约的东方传统艺术气质的同时，又为其增添了几分现代的时尚感。国际知名服装品牌如Dior、Prada、DG等，都