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从《资本论》的视角看全面放开二胎政策 　　摘要：本文从《资本论》的视角出发，阐述了马克思对待人口的态度，从马克思主义经典著作中为全面放开二胎的政策提供理论支撑。对认为人口是中国社会的累赘这种错误的观点加以批评。 　　关键词：人口；价值；经济 　　2015年的十八届五中全会刚刚闭幕，其中全面放开二胎的消息引起了人们广泛的关注。全面放开二胎对于我国人口结构、老龄化社会的改善等都具有积极影响。近来拜读马克思老先生的《资本论》，结合书中一些观点，简单谈一谈放开二胎。 　　一、人口与价值 　　我想考过研或是接触过马克思关于剩余价值理论的朋友都知道：马克思认为劳动创造价值。这里所说的“劳动”，特指人类的劳动，也就是说，其他的生产资料是不创造价值的，有能力创造价值的有且只有人。 　　马克思这样理解价值：“现在我们来考察劳动产品剩下的东西。它们剩下的只是同一的幽灵般的对象性，只是无差别的人类劳动的单纯凝结，即不管以哪种形式进行的人类劳动力耗费的单纯凝结。这些物现在只是表示，在它们的生产上耗费了人类劳动力，积累了人类劳动。这些物，作为它们共有的这个社会实体的结晶，就是价值”。[1]“财物具有价值，只是因为有抽象人类劳动体现或物化在里面”。[2] 　　从旧社会的角度来看，人是分为剥削阶级和被剥削阶级的，如果剥削阶级人口增长，显然利益的分配将被摊薄。在当今社会主义的中国，我们虽然不能铁口直断没有剥削了，但至少应当承认劳动者占绝大多数。因放开二胎新生的婴儿，绝大多数是要加入劳动者队伍的，是要创造价值的。不仅如此，只要一个人能够自立，则他创造的价值应当是大于他消耗的价值的，否则他的薪水就不足以维持自己的生存。 　　二、人口与使用价值 　　或许有人质疑，价值太抽象了，我不关心价值。我只关心一件物品对我有没有用。事实上，马克思的劳动二重性告诉我们：“一切劳动，从一方面看，是人类劳动力在生理学意义上的耗费；作为相同的或抽象的人类劳动，它形成商品价值。一切劳动，从另一方面看，是人类劳动力在特殊的有一定目的的形式上的耗费；作为具体的有用劳动，它生产使用价值。”[3]也就是说，我们生产一件物品，创造价值的时候肯定是在同时创造使用价值，这件物品也必然对人类有用。 　　不过，有使用价值的物品未必有价值，很多大自然赋予人类的事物都是如此，比如阳光、空气等，更重要的是一些不可再生资源，比如土地、石油等。那么，人口的增加会不会导致这些不可再生资源加速枯竭呢？我们必须承认这是有可能的，所以我们应当避免人口的超速增长，还应当培养节约资源的意识。不过，看起来人口和这些资源的消费没有必然联系，以石油为例，根据BP公司《StatisticalReviewofWorldEnergy2011》中提供的数据，美国2010年大约消耗石油8.5亿吨，而人口数量远超美国的中国为4.3亿吨，印度为1.6亿吨。而且，我国的人口自然增长率连年下降，1990年为14.39‰，到了2010年仅为4.79‰，65岁以上人口占比却连年上升，2013年已达9.4%。所以放开二胎之后我们不仅不应担心人口会剧增，反而应该担心人口自然增长率继续下滑。[4] 　　三、人口与经济 　　关于人口和经济增长之间关系的研究有很多，在《资本论》中也有涉及，马克思引用过“人口的增加固然迅速，但它赶不上工业和财富的增长”[5]这句话。他还以爱尔兰为例说明了人口不足的危害：“人口的减少虽然没有带来像它在资本主义生产发达的国家所带来的那样破坏性后果，但是也不能不对国内市场产生经常的反作用……总之，一切小企业主的收入减少了”[6]，然而“侯爵宣告，爱尔兰的人口仍然过剩……爱尔兰至少还应该排出30多万工人”，马克思形象的把这种做法比喻为“桑格拉都派的医生见病人没有起色，就让放血，然后再放血，直到病人的血放完了，病也就没了”[7]。 　　最后，马克思不无讽刺的说：“伟大的马尔萨斯的万应灵药――减少人口，已经把绿色爱尔兰变成了多么幸福的乐土。”[8] 　　我国经济在新常态的背景下面临着转型，经济的增长要更多的依赖内需，若是人口数量不足，扩大内需的努力将事倍功半。 　　当然，这并不是宣扬人口越多越好。至于我国有多少人口最合适，需要考虑到生产力发展程度等复杂的因素，本文不展开讨论。但我们有理由相信一个国家、一个民族的生育率太低最终的结果肯定是灾难性的。我国近几届中央领导核心都强调“以人为本”，这里的“人”当然不全指“人口”，但若脱离“人口”这层含义，可谓皮之不存，毛将焉附。 　　因此，我对这次全面放开二胎的政策举双手赞同，觉得此决定英明、及时，并预感在不久的将来生育政策将进一步放松。 　　[参考文献] 　　[1][2]《资本论》第一卷，第51页，人民出版社1975年版。 　　[3][6][7][8]《资本论》第