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- 约2.97千字
- 约 30页
- 2017-06-28 发布于四川
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本书之 哲学准备性知识 一、作为学问形态的哲学 哲学一词是希腊文(philosophia)的汉译,原义为“爱智慧”,亦即是追求智慧。“智慧”的指向是什么? 哲学:世界观的学问 哲学是系统化理论化的世界观 这一点是从哲学和世界观的关系的角度来阐释哲学的。把握这层含义应明确: ①什么是世界观 ②哲学和世界观的联系 ③哲学和世界观的区别 ④哲学和世界观、方法论的关系 官、吏、僧、道、医、工、匠、 娼、儒、丐 哲学和世界观的联系 哲学和世界观的联系在于:二者有着共同的研究对象,即都以整个世界为研究对象。哲学研究的是整个世界的普遍本质和最一般规律;世界观是人们对整个世界的根本看法和观点。正因如此,在日常生活中,人们往往把世界观和哲学这两个词通用。 哲学和世界观的区别 在现实生活中,每个正常的成年的人都有自己的世界观,但那是人们自发形成的、不系统的、非理论形态的世界观。这样的世界观不是哲学。 哲学是把人们在日常的生活、实践中所形成的自发的世界观,加以提炼和升华,并通过一系列特有的概念、范畴和系统的逻辑论证而形成的思想体系。哲学是系统化理论化的世界观。 世界观、社会历史观和人生观的关系 世界观 二 哲学基本问题 思维与存在的关系问题 [物质与意识、主观与客观、心与物的关系问题] 何者是本原、何者是派生? 两者有无同一性? 第一、意识和物质、精神和自然界,究竟谁是世界的本原,即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题。对这一问题的不同回答是划分哲学上的两个对立的基本派别:唯物主义和唯心主义的唯一标准。 唯物论 物质和精神何者是第一性、 何者是第二性的问题 唯心论 三、唯物主义与唯心主义 唯物主义和唯心主义是哲学上的两大基本派别。二者在对立和斗争中各自经历了不同的发展形态。 四、辩证法与形而上学 在回答了世界的本质是什么的问题之后,还必须回答世界是怎样存在的问题,即世界是联系的还是孤立的,是发展的还是静止的。根据对这些问题的不同回答,形成了辩证法和形而上学两种不同的观点。 两个对子的关系 (一)它们分别是在两个不同性质问题上的对立,不能混淆 唯物论 辩证法 “是什么” “怎么样” 唯心论 形而上学 * * 亚里士多德认为, 人们追求智慧是为了求知。 赫拉克利特认为,“智慧只在于一件事,就是认识那善于驾驶一切的思想。”“智慧就在于说出真理,并按照自然行事,听自然的话。” 在中国古代称这种学问为“玄学”、“道学”、“理学”。虽然没有哲学一词,但“哲”和“学”字古已有之。汉语中的“哲”字含有多重意义,如智慧,明智,聪明,通晓事理等,中国古代把聪明而有智慧的人称为哲人。 在印度,则称这种学问为“察”、“见”、“探究之学”。 世界及其解释模式 自然、人类、国家、婚姻、平等、幸福…… [女娲造人] 自然观 社会历史观 人生观 相互作用 相互影响 包含并决定 决 定 第二,“我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的?我们的思维能不能认识现实世界?我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实?”即思维能否认识或正确认识存在的问题。对这一问题的不同回答是划分可知论和不可知论标准。 可知论 世界是否可知 不可知论 思 维 和 存 在 关 系 问 题 思维和存在何者 为第一性的问题 思维和存在有没 有同一性的问题 唯物主义 唯心主义 可知论 不可知论 唯物主义 可知论 唯心主义 可知论 1、唯心主义及其发展形态 ①唯心主义,指主张精神是世界的本原,物质是精神所派生的,即主张精神是第一性的,物质是第二性的,精神决定物质的哲学。 ②发展形态: 主观唯心主义和客观唯心主义 主观唯心主义:把主观精神(人的感觉、观念、经验、意志、“心”等)作为唯一真实的存在和世界的本原。 贝克莱宣称世
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