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吟诗赏月话中秋　等 　　吟诗赏月话中秋 　　文陈宏德 　　 　　农历八月十五日，是我国传统的中秋节。据宋代吴自牧的《梦粱录》记载：“八月十五日，三秋恰半，故谓中秋……此夜月亮倍明于常时，金风荐爽，玉露生凉，丹桂飘香，银蟾光满。”面对如此良夜美景，人们总要欢聚在融融月色之下观赏月亮，或品茶吃饼，开怀畅谈，或触景生情，对月赋诗。 　　古往今来，多少骚人墨客遥望明月，提笔疾书，写就了无数脍炙人口的诗篇。在浩如烟海的咏月诗词中，有许多专咏中秋月的诗，写得绘声绘色，形象生动，引人遐思。例如：“天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。”（刘禹锡《八月十五夜观月》）“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看？”（苏轼《中秋月》）“圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风？”（李峤《仲秋月》）“孤光含列宿，四面绝纤云。”（廖凝《中秋月》）“秋月光如水，今宵分外明。太清云不滓，永夜露无声。仰望莫能即，徘徊有所萦。南征诸将士，对此若何情？”（董必武《中秋望月》）“年年戎马又西风，变化沧桑指顾中。明月当头思远举，豪英满座饮长虹。如此江山堪热恋，几岁艰险建殊功。欢呼足折轴心鼎，霹雳一声破太空。”（陈毅《中秋》） 　　唐代诗人王建在十五夜望月诗中说：“今夜月明人尽望。”反映了人们中秋之夜赏月这一富有诗意的活动在唐代已经盛行。后来由最初的赏月，逐渐演变成为玩月、祭月、拜月。当月亮升起之后，人们在露天设香案，摆供物，然后合家对月团拜。拜月的风俗不尽相同，供物有团圆饼和各种瓜果、花卉、蔬菜等。团圆饼以圆月为形，象征团圆，遂称月饼。月饼原来没有馅，仅有传说中的月中情景的图案。后来人们千方百计地把月饼做好，才加进了各种馅。 　　在贫富悬殊的旧时代，中秋这天能够全家欢聚赏月、拜月的只是少数人，正如民歌唱道的：“月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。”《都门杂咏》中一首竹枝词写道：“中秋佳节月通宵，债主盈门不肯饶；老幼停杯声寂寂，团圆酒饮在明朝。”而今“萧瑟秋风今又是，换了人间”。喜看中华大地，形势喜人，无山不美，无水不秀，虽秋犹春。 　　 　　 “串”字双解 　　 　　有人到测字先生那里去问科举考试能否成功时，写了一个“串”字去测。测字先生振振有词地说：“您不仅能乡试名列前茅，进士考试也会大捷，因为‘串’即是两个‘中’字。” 　　旁边一个人看了一阵，随后也写了个“串”字来测。测字先生沉思了一会儿说：“哎呀，请恕我直言，你不但不能中举，还会生病。”这个人很气愤地问：“为什么同一个‘串’字，你有两种解释？”测字先生慢条斯理地说：“他是无心写出的‘串’字就是双‘中’，而你是有心，即故意写‘串’字，那‘串’字下面加心就无疑是‘患’字了。”1、国庆节返家（猜一文学用语） 　　有个裁缝为某贵妇裁衣，他量来量去，迟迟总是不肯下剪。徒弟问：“师父，你怎么不下剪啊？”裁缝说：“哎，如今的有钱人真抠门，这布太短，有了她的，没有我的，有了我的，没有她的，你叫我怎么下剪？”（清风） 　　入夜，在一个车厢里，窗户微开，凉风习习，旅客们正要安寝，两个贵妇人争吵起来。 　　“你要开窗，非把我冻死不可！” 　　“你要关窗，我肯定会热死！” 　　乘务员来了，说：“那就先开窗，把你冻死；再关窗，把她热死。这样，大家就可以休息了。”征兵点上，一位军官正同新兵谈分配的事：“我希望你们每人都有个最合适的位置。入伍前你是干什么的？”“收税的。”“太好了！那你去当司号员，每天早晨吹起床号。反正你已经习惯人们恨你了。” 　　（遥远） 　　 　　一副对联学十点知识 　　 　　李军（上海） 　　 　　有位教师曾自编对联： 　　 　　读三苏、诵三曹、研三袁、探三玄，志求三乐； 　　 　　温四史、展四库、惜四孟、度四美，心美四君。 　　 　　此联一气呵成，读来琅琅上口，而且妙在涵盖了文史方面共十个知识点。 　　 　　三苏：指北宋文学家苏洵(亦称“老苏”)与其子苏轼(亦称“大苏”)、苏辙(亦称“小苏”)三人。其中苏轼的成就最高，在诗、词、文各方面都有重要地位。三人皆入“唐宋八大家”之列。 　　 　　三曹：指汉魏间曹操与其子曹丕、曹植。他们因政治上的地位和文学上的成就，在当时的文坛上很有影响，所以后人合称为“三曹”。 　　 　　三袁：明代文学家袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟的并称。他们都是“公安派”代表作家。 　　 　　三玄：《老子》、《庄子》、《周易》三书的合称。《颜氏家训?勉学》说：“《庄》《老》《周易》，总为三玄。” 　　 　　三乐：三种乐事。《孟子?尽心上》：“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰无愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。” 　　 　　四史：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国