_三个世界_理论及庄子逍遥游透视.pdf

J uly ,2008 甘 　肃 　理 　论 　学 　刊 2008 年 7 月 N O4 General 188 Gan su Theory Research 第 4 期 　总第 188 期 哲 　学 　研 　究 “三个世界”理论与庄子逍遥游透视 李华罗 (安徽师范大学 文学院 ,安徽 芜湖 　24 1000) 　　[摘　要] 　西方传统哲学长期以主客式思维为主导 ,在此思维方式之下 ,人们纵然竭力寻求人的自由,但终因无法摆脱物质世界 的限制而难以真正落实;而中国哲学长期以主客不对立的“天人合一”思维方式为主导 ,在此思维方式之下 ,人通过求诸心灵而实现了 有限人生的无限即自由。波普的三个世界理论和庄子的逍遥游体现的正是这种差别。 [关键词] 　主客式思维;天人合一;三个世界;逍遥游 ( ) [ 中图分类号]B5639 ;B223 　　[文献标识码]A 　　[文章编号]1003 - 4307 2008 04 - 0075 - 05 　　西方哲学史长期以来是以主客二分为主导的。思 质和表现、科学的内在结构和发展模式 ,是较为切题的 维与存在 ,即主体与客体的关系问题 ,经过了二者分离 “科学哲学”。他首先提出了“分界问题”,其次提出了 而对立 ,逐步走向对立统一 , 以至现当代哲学对之反 “归纳问题”,后期的重要理论是“三个世界”理论 ,也即 思、批判而倾向于超越主客式的思维方式而达到类似 世界3 理论 :“第一 ,物理客体或物理状态的世界;第二 , ① 中国的“天人合一”境界。可以说 ,整个西方哲学史“正 意识状态或精神状态的世界 ,或关于活动的行为意向 [ 1] (P8) 好走了一个否定之否定的路程 。” 相形之下 ,“天人 的世界;第三 ,思想的客观内容的世界 ,尤其是科学思 合一”思想一直占据着中国哲学的主导地位 ,但在不同 [2 ] (P114) 想、诗的思想以及艺术作品的世界。” 从此可以看 时期不同的人那里 ,“天”有着不同的涵义。简言之 ,中 出,1 波普把世界分为客观物质世界、主观精神世界和 西哲学史虽然各自的发展历程不同,但有一点相同的 客观精神或客观知识这样三个次世界;2 三个世界呈 是:关注人与世界的关系 ,关注人类生活的意义和价 递进发展 ,但又相互作用 ,不过世界 1 和世界 3 之间需 值。 要世界2 的桥梁作用;3 世界 3 具有客观性 ,它不同于 世界2 的主观性;同时世界 3 又有自主性 ,它不同于世 一 ② 界 1