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案例 ：迷信向科学的转化 二十世纪八十年代初，在某地盛传毛泽东显灵。有好事者为之。 操作环境及其要求 以一小箩为主要工具，箩底插一木棍，木棍与箩底平面垂直，由2名不会写字的少年儿童端扶，在铺满沙子或面粉等的桌子上写字，参与者提出问题，箩会自己运动，在桌面的沙子上写出字来，回答有关问题。 现场参与人情况 现场共有A、B、C、D、E、F等6人。其中，A为40岁左右的中年妇女，在某工厂上班，属于消息灵通人士，此事即由A在社会上听说有毛泽东显灵之事而回家为之。 现场参与人情况 B为正在上大学的女大学生，此时正在家里休寒假；C为即将参加高考的某重点中学的高三学生；D为一名初中毕业而未能考上高中的少女；E是一名年仅12岁的正上小学五年级的女孩；F为一名10岁男孩，正读小学二年级。其中，B与C是姐弟，与A是邻居，A是D、E、F的母亲，E和F平时学习成绩并不理想。两家人平时关系十分密切。 具体操作过程 A首先向在场人员简单说明了毛泽东显灵一事，并告诉了大家提问题的方式以及操作的要领，然后大家开始发问。 问题1--1及答案 C问自己能否考上大学，箩在沙子上写出“能”的字样，又问毕业后能分配到何处，先是没有反应，后又问是大城市还是小城市，箩写出“大”的字样。 问题1--2及答案 A分别问自己的三个孩子能否考上大学，均写出“不”的字样，又问能做什么工作，均写出“工”的字样。 问题2及答案 B问自己的母亲（当时已经57岁）能活到多大年纪，箩写出“68”的字样。 问题3--1及答案 在即将结束这一事件时，在场的人又问“箩”是什么人，箩写出了“毛泽东”的字样，且字体颇似毛泽东生前的字迹。 问题3--2及答案 人们又问毛泽东是否已经转世，箩写出了“已”的字样。又问转世者的年龄，箩写出了“5”的字样。但当在场的人问转世者的姓名时，箩未做明确回答，只是在桌子上反复画圈。 学者的考察 某学者于第二天借来同样工具，依原法重做，但并无前日现象发生。该学者又多方了解，据很多人说，均曾经作成此事。 学者追踪考察 26年后，A已经退休在家；B的母亲仍然健在，年已83岁；C考上了大学，且分配到某大城市工作；D、E、F均未考上大学，都曾经当过工人，现分别经商和从事养牛等。至于究竟是何方神圣“显灵”，无从考证。 相关情况 该学者查阅许多资料，发现中国和外国均有类似行为，称为“扶乩”，曾经盛行于科学不发达的时代和地区。 问题1： 此类现象是否构成科学事实？为什么？ 问题2： 假如此事件确曾发生，请构造一假说，对此类现象进行假定性说明。 问题3： 将假说的主要思想符号化。 问题4： 如何检验假说的正确性？请设计一个实验，证实或证伪所提出的假说。 问题5： 结合自己对此事件的分析过程，谈谈对科学及科学研究的理解。 “箩先生”事件观点摘要 这个事件太神奇了，我从来没有遇见过，我是第一次听说这样的事情，我不敢相信这是真的。 “箩先生”事件观点摘要 不可能，绝不可能！这件事如果真的发生了，也是封建迷信思想在作怪。我不信这些封建迷信的东西，也从不参与封建迷信活动，我只相信共产党！ “箩先生”事件观点摘要 真神奇！也许是真的，可惜我没有亲自看到。大千世界无奇不有，如果我能够亲自看到，那么我会更相信它。人死后也许会有灵魂。 “箩先生”事件观点摘要 我相信这是真的，我们家乡也经常发生类似的事情，但是，我不知道这是什么原因。 “箩先生”事件观点摘要 我相信这样的事情确曾发生，但是肯定不是毛泽东显灵。我无法解释这个事件，现在的人类还不能解释世界上发生的许多事情，也许今后会有人解释它。 “箩先生”事件观点摘要 这样的事情一定发生过，尽管我没有看到过，但是我相信。我曾经看到过许多这样的报道，也许是人的潜意识在作怪。对于这些真实发生的事情，我们应该去认真研究。 “箩先生”事件观点摘要 相信科学，反对迷信，坚决与封建迷信和伪科学作斗争！ 蔡论： 我们人类对自然界和自己的认识只是世界本来面目的极小部分。对于无限发展的自然界，人类的认识是无止境的。 当我们面对一些新的现象和新的情况时，应该以科学的态度对待它们，既不能回避，也不能简单予以否定，而应该正视这些问题，积极地进行科学的探索。 蔡论： 我们在面临新的现象时，总是试图用已有的知识去进行解释。然而，实践的发展总会提出一些已有知识不能解释或不能完全解释的问题。跳出原有的知识框架，另辟蹊径，从多个角度思考问题要比故步自封有意义得多。 蔡论： 即使是人们已