《大道之行也》优质课课件.ppt

学习目标 1.理解文意，积累文言字词，背诵课文。 2.了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。 3.联系当今社会生活，理解“大同”社会的思想意义，树立远大理想，为人类造福，做一个真正的社会人。 《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇，故又名《小戴礼记》 。“礼运”，《礼记》的篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。 1.听朗读,注意字音和节奏 朗读——熟悉课文 选贤与能（ ） 讲信修睦（ ） 矜寡孤独（ ） 男有分（ ） 货恶其弃于地也（ ） jǔ mù guān fèn wù 读准字音 大道之行也，天下/为公，选贤/与能，讲信/修睦。故/人/不独亲其亲，不独/子其子，使/老有所终，壮/有所用，幼/有所长，矜、寡、孤、独、废疾者/皆有所养，男/有分，女/有归。货/恶其/弃于地也，不必/藏于己；力/恶其/不出于身也，不必/为己。是故/谋闭/而不兴，盗窃乱贼/而不作，故/外户而不闭，是谓/大同?。 读出韵味与感情 研读——感知课文 结合注释，理解文意 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同?。 选贤与能 矜寡孤独 人不独亲其亲，不独子其子 男有分，女有归 货恶其弃于地也 盗窃乱贼而不作 解释字词 通“举”，选拔 通“鳏”，老而无妻的人 (意动用法)以……为亲 以……为子 职业；女子出嫁 憎恶 造反；害人；兴起 翻译句子 1.选贤与能，讲信修睦。 2.故人不独亲其亲，不独子其子。 3.力恶其不出于身也，不必为己。 4.是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。 把品德高尚的人，能干的人选拔出来。 所以人们不单奉养自己的父母，不单抚养自己的孩子。 人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。 因此，奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不会兴起。 理解文章内容 1、总领全文的语句是什么？照应此句的是哪句话？什么是大道？什么是大同？什么是大道之行也？ 2、请用原文回答，怎样才能实现“大同”社会？ 3、提问：本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的理想的？ 4、作者描绘的大同社会的景象是什么？ 1、总领全文的语句是什么？照应此句的是哪句话？什么是大道？什么是大同？什么是大道之行也？ 大道之行，天下为公。外户而不闭，是谓大同。 大道，指政治上的最高理想。 大同，指理想社会。 大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。 理解文章内容 天下为公，选贤举能，讲信修睦。 2、请用原文回答，怎样才能实现“大同”社会？ 3、提问：本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的理想的？ （1）人人都能得到全社会的关爱。 “故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。” （2）人人都能安居乐业。 “男有分，女有归” （3）货尽其用，人尽其力。 “货恶其弃于地也，不必藏于己，力恶其不出于身也， 不必为己 ”。 4、作者描绘的大同社会的景象是什么？ 是故谋闭而不兴， 盗窃乱贼而不作， 故外户而不闭， 是谓大同。 比较——拓展课文 和《桃花源记》比较阅读，找出本文与《桃花源记》相对应的句子。 讨论——对话课文 “大同社会”的思想背景： 　孔子是一个心性特别高洁，志向特别幽远，内心情怀特别丰富的人。一天，他参加完鲁国年终的祭祀，有感于鲁国的现状发出了感叹：“唉，大道实行的时代以及夏、商、周三代英明君王当政的时代，我没有赶上，但是我对它们心向往之。”于是就有了文中这番对理想中的大同社会的描绘。 你怎么看待孔子心中的“大同社会”？当今我们的社会是“大同社会”吗？请联系生活实际谈一谈。 链接——走向课外 实现中国梦必须凝聚中国力量。这就是中国各族人民大团结的力量。中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。只要我们紧密团结，万众一心，为实现共同梦想而奋斗，实现梦想的力量就无比强大，我们每个人为实现自己梦想的努力就拥有广阔的空间。生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来。全国各族人民一定