《王好战_请以战喻》.ppt

《孟子》选读 －－王好战，请以战喻 孟子简介 　　　孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他提出“民贵君轻”、反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。他继承和发扬了孔子的思想，希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符，所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书，遂成《孟子》。 　　　《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。 　　《论语》如饭，最宜滋养；《孟子》如药，最宜祓除及兴奋。 《孟子》散文的几个显著特征： 　　　（一）富有气势。孟子为人自傲自负，锋芒毕露，好辩而且善辩，动辄与人言辞交锋，必欲争胜。文章不仅从逻辑上说理，且具有强烈的感情色彩，咄咄逼人，磅礴而来。在论辩中，孟子感情毕露，说理批驳，气势凌人，偏激的言辞、幽默的讽刺，甚至破口大骂，都反映了他激越的情感和刚直的个性。千百年后，人们仍能从《孟子》中清晰的感受到孟子的个性、情感和精神，看到一个大思想家的鲜活形象。 　　（二）长于譬喻。孟子在论辩中常用比喻，把抽象的道理用具体生动的形象表现出来，具有极大的艺术感染力。如“五十步笑百步”、“齐人有一妻一妾”、“日攘一鸡”、“揠苗助长”、“缘木求鱼”等贴切深刻的比喻。 　　　（三）浩然之气的风格特征。这源于孟子人格修养的力量，对仁义道德经久不懈的自我修养，久而久之，这种修养升华出一种至大至刚、充塞与天地之间的“浩然之气”。在精神上首先压倒对方，能够做到藐视政治权贵，鄙夷物质贪欲，气概不凡，刚正不阿，无私无畏。 　　　（四）善辩。孟子是一位有名的雄辩家。其门人公都子对他说：“外人皆称夫子好辩。”孟子回答说：“我岂好辩哉？不得已也!”孟子确实是为了推行自己的政治主张，对付那班见利忘义、嗜杀不仁的统治者，才施展他的辩才的。 本单元每一节的主题 “王好战，请以战喻”：以寓言说理的妙处。 “王何必曰利”：孟子的义利观。 “民为贵”：孟子的民本思想。 “乐民之乐，忧民之忧”：孟子“乐以天下，忧以天下”的思想。 “人和”：“反求诸己”、推己及人、注重和睦团结的思想。 “我善养吾浩然之气”：孟子集义养气的学说。 “仁义礼智，我固有之”：孟子的四端学说。 一、给括号前一个字注音。 （1）弃甲曳（ 　　）兵 （2）涂（ 　　　　　）有饿殍 (　　　) (3) 鸡豚（ 　 ）狗彘（ ）之畜( 　 ) (4) 数（ 　）罟（ 　 ）不入洿（ ）池 (5) 无（ ）失其时 (6) 谨庠（ ）序之教 (7) 颁（ ）白者不负戴于道路矣 (8) 申之以孝悌（ ）之义 二、找出下面句子中的通假字 1．不可，直不百步耳。 2．则无望民之多于邻国也。 （无失其时；王无罪岁） 3．颁白者不负戴于道路矣 4．涂有饿莩而不知发 三、找出活用字并解释用法和意义 1、填然鼓之 2、树之以桑 3、五十者可以衣帛矣 4、然而不王者 5、王无罪岁 6、是使民养生丧死无憾也 7．谨庠序之教 8．是使民养生丧死无憾也 四、区分古今义 1．河内凶 2．请以战喻 3．弃甲曳兵而走 4．然而不王者 六、写出下各项“以”字用法和意义 1．申之以孝悌之义 2．斧斤以时入山林 3．以五十步笑百步 4．王好战，请以战喻 比喻： 本体－－ 喻体－－ 问题探讨 一、找出实行“王道”的七种措施的句子 ①不违农时，谷不可胜食也 ②数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也 ③斧斤以时入山林，材木不可胜用也。 ④五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣 ⑤鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣 ⑥百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣 ⑦谨库序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴 于道路矣。 二、最后一层用了什么说理方法？ ①对比 狗彘食人食（贵族） 涂有饿莩（百姓） ②比喻 　　　涂有饿莩归罪于年成不好（本体） 杀人归罪于武器（喻体） 第二则 齐人有一妻一妾 1．其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也……而未尝有显者来。吾将瞷良人之所之。 良人：丈夫。　　餍：吃饱。 反：同“返”。　 所与饮食者：在一起吃喝的人。 富贵：有钱有地位的人。 显者：有名望有地的人。 瞷：窥视。　　　　 之：往，到…去。 　　2．蚤起，施从良人之所之