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112 福建商业高等专科学校学报 2007 年 10 月 弘扬传统文化 构建和谐社会 王 标 ’ ( 福建儿童发展职业学院，福建福州 350025) ( 摘 要) 和谐是中国传统文化的墓本精神。和谐精神不仅是中国优秀传统文化的精华，也是我国当代 社会主义先进文化的重要组成部分。我们要建设社会主义的物质文明、精神文明、政治文明，构建和谙社会，就必 须继承和弘扬这种一以贯之而又与时俱进的和谐精神。 关〔 键 词〕 和谐;传统文化;和谐社会; 中图分类号:D6 16 文献标识码;A 文章编号: 1008 - 4940 (2007)05 一0 112 一004 一、中国和谐传统文化的基本内容 之鸟，是一种与 自然和谐相处的思想。宋代张载在 文化，在词典中 “指人类在社会历史过程中所创 《正蒙》中提出了 “民吾同胞，地吾与也.，的命题.意即 造的物质财富和精神财富的总和。特指精神财富”， 人类是我的同胞 ，天地万物是我的朋友，天与人、万物 即一个民族在漫长的发展道路上逐渐积累起来的，并 与人类本质上是一致的。从上述思想中我们可以看 无形而深刻地浸透，影响着这个民族精神生活的传 出，古代 “和”文化主张在对待人与 自然的关系上应 统，思想观念，意识形态等方面的综合。 该达到天人合一、天人调谐的境界，强调人类应当认 中国传统文化的基本精神是和谐文化，中国 “和 识 自然、尊重 自然、保护 自然，以和善、友爱的态度对 谐”传统文化的内容十分丰富，中国古人 的一切观 待 自然万物，反对一味地向自然界索取，反对片面地 念、范畴、理论框架和心理习惯等，都是由和谐精神来 利用 自然和过度地开发 自然。 生发、规范的。主要体现在以下几个方面: ( 二) 提倡人与人、人与 自身以及人与社会的和 ( 一) 在整个 自然界寻求扶序与和谐，并将此视 谐相处。 为一切人类关系的理想。 在人与人的关系上，提倡宽和处世 ，协调人际关 在关于人与自然的关系上，强调人与 自然界的和 系，创造 “人和”的人际环境，追求以形成和谐的人际 谐统一。 关系为主题的大同社会。中国传统文化中有许多关 比如庄子在 《庄子 ·齐物论》中就提出，“天地与 于 “和衷共济”、“和为贵”、“和气生财”、“家和万事 我并生，而万物与我为一”，主张 “夭人合一”，是人与 兴”的思想和言语。重视建立通融和谐的人际交往、 自然和谐相处的最高境界。道家的创始人老子认为 有序的社会秩序、和谐的社会关系。( 尚书 ·尧典》 宇宙间有 “四大”，即 “人 ”、“地”、“天 ”、“道 ”。 中，就有人与人之间应当如何和谐相处的记载。舜对 “地”、“天”、“道”都是按 自然规律运行的，“人”当然 他的大臣契说: “契1百姓不亲，五品不逊，汝作司徒， 不能例外，老子进一步提出，“人法地，地法天，天法 敬敷五教，在宽口’意思是说，契啊! 现在老百姓不太 道，道法 自然”(( 老子》第二十五章) ，强调人要以尊 团结和睦，人际之间的五种关系也不够和谐。现在让 重 自然规律为最高准则，以崇尚自然、效法天地作为 你担任司徒之职，你要认真地对他们进行这五个方 人生行为的基本归依。这些言论都强调人必须遵循 面的教育，而且要发扬宽厚的精神。在处理夫妻之 自然规律，顺应 自然，追求 “天人调谐”的思想境界。 间关系上，《诗经