张载的性二元论.pdfVIP

200 7年9月号上。刊大教喻才 张 载 的 性 二 元 论 崔勤勤 ( 无锡工 艺职业技术学 院.江苏 无锡 21 4 以X〕) 摘 要 : 本 丈主要 论 述 了张载 人 性论 的二 元论 性质 善恶的。他们这些唯物主义者力图用物质原因、唯物主 以及节欲复性 的修养方法 ，论证 了张载人性论与 自然 义立场解释人性 问题和道德本质 问题 ，他们 只能得到 观 的联 系 ，以及 张载 的性 二元论 不 能彻底 贯彻 最 终在 唯心主义 的结论 。因为他们讲 的人性是 自然人 、生理 的 唯心主 义基础 上统一起 来 了。 人 ，而不是社会关系总和的人 。张载也是沿着这一条路 关键 词 : 张 载 性 二 元论 节欲 复性 唯 心主 义 并总结 了他 的先行者关于人性学说 的理论 ，吸取 了各 种论争的教训 ，从而建立了他 自己的人性学说 。张载 的 张载 的人性论是沿着一条貌似 唯物主义而实质 L 学说是从 “心”、“性 ”出发而建立 了他 的思想体 系，其 中 是唯心主义 的路线发展 ，形成 自己的唯心主义人性论 《西铭》就是最突出的一篇 。 “塞”天地万物之 间，“帅”天 的。汉代王充 曾讲到人 的生死寿夭 由于案 自然之气 的 地 万物之性 ，就是其 纲要本 旨。 握薄而形成差异 ，南北朝 的范填也讲到人的形器决定 张载从人人都具有太虚本然之性 出发 ，经过反复 人 贤 愚 。这 种 体 质结 构论 是力 图从 生 理 原 因 说 明人 性 论证 ，推演 出天之性即人之性 的 “天地之性 ”，这个性是 “发 展 是 硬道 理 ”简单地 理 解 为经济 增 长 是 硬 道 理 。为 更加繁荣的社会 ; 既是一个社会更加和谐 的社会 ，又是 此我们付 出了沉重 的代价 ，城 乡差距 、区域差距 、居 民 一个人 民生活更加殷 实的社会 。这 是一个十分宏伟 的 收入差距拉大 ，就业压力继续加大 ，社会事业 的发展 明 战略 目标 ，既令人鼓舞 ，又十分艰 巨，而能不能实现这 显相 对滞 后 ，人 口增长 、经济 发展 同生态环境 、自然 资 一 目标 ，在很大程度上取决于我们选择什么样 的发展 源 的矛盾加剧 ，等等 。这一系列矛盾和问题 已严重影响 观 。应 当看到，我 国现在所达到的小康 ，还是低水平的、 到经济 的持续发展 。对这些问题 ，我们绝不舱掉 以轻 不 全面 的、发展很不平衡 的小康 ，仅仅强调经济 发·‘展 心 ，必须高度重视 、全面把握 、正确应对 。 是硬道理 ’，这一理念是不够 的，因为全面建设小康社会 十三届 四中全会 以后 ，我们党进 一步把 发展 问题 的要求不光是追求GDP 的指标 ，它还应包括社会 的发 同党 的执政 问题联系起来 ，提 出发展是党执政兴 国的 展 、环境 的改善 、文化生活和精神道德 水平 的提 高 ，推 第 一要务 ，阐 明了在社会 主 义市场 经济条件 下抓住机 动物质文明、精神文 明的全面发展 。只有牢 固树立和认 遇 、加快发展必须正确处理 的一系列重大关系 ，坚持用 真落实科学发展观 。坚持按 照科学发展观的要求想问 发展 的办法解决前进 中的问题 ，正确处理改革发展稳 题 、办事情 、作决策 ，才 能使全面建设小康社会真正建 定 的关 系 ，战胜 了来 自政 治 、经济领 域和 自然 界的各种 立在求真务实的基础上 ，才 能真正做到在经济发展基 困难和风险 ，开创 了我 国发展 的新局面 。 础上促进社会全面进步 ，不 断提高人 民生活水平 ，保证 二 十多年 改革开放 的实践启示 我们 : 社会 发展 的 人 民共享 发展成果 战略 目标不是单纯追求 国内生产总