当代大学生荣辱观的分析与建构.pdfVIP

夫教呀料2007 年4月号上旬刊 当代 大 学 生 荣 辱 观 的分 析 与 建 构 李要鹏 武 博 (华中师范大学 政法学院，湖北 武汉 43 00 7)9 摘 要:80年代 出生的大学生，正赶上改革开放发展时 量，用光荣和耻辱的概念评价人们的行为和履行社会义务而 期，而传统文化在某种程度上的缺失使得对其进行以 八“荣八 形成的道德观。 肚 ”为主要 内容的社会主义荣辱观教育很有必要 。本文从社会 作为一个历史范畴的概念 ，荣辱观在不同的历史时期有 主义荣辱观的历史渊源及存在价值谈起 ，具体分析 了当代大 不同的表现形式。在古代 ，从 衣“食足 ，则知荣辱”到 “不知荣 学生荣辱观现状、原因，进而提 出了建构社会主义荣辱观的具 辱乃不能成人”;从 “国而忘家、公而忘私”到 “人生 自古谁无 体 方法 。 死、留取丹心照汗青”;从 “业精于勤而荒于嬉 ”到 “富贵不能 关挂词 : 大学生 社会主义荣辱观 思想道德建设 价 淫、贫践不能移 、威武不能屈”;’’ ⋯·这些构成 了荣辱观的主要 值 观 内容 。 中国共产党成立以来，一贯十分重视荣辱观建设。毛泽东 中国自古以来就是文明礼仪之邦 ，中华民族从来就是荣 同志指出，共产党员无论何时何地都不应把个人利益放在第 辱分明的民族 ，但是在 日益开放的社会环境中，因为经济转 一位 ，而应以个人利益服从于民族和人 民群众的利益。因此 ， 轨、文化融合、信息爆炸等原因，一些优 良的传统道德、思想观 自私 自利、消极怠工 、贪污腐化 、风头主义等等 ，是最可鄙的; 念受到了冲击 ，尤其是在文化多元、观念多变的大学校园，这 而大公无私 、积极努力、克己奉公、埋头苦干的精神 ，才是最可 种冲突更为明显 ，集中表现在当代大学生思想道德水平参差 尊敬的。他反复强调完全彻底地为人民服务 ，做一个高尚的 不齐 ，甚至颠倒是非 、不辨美丑 、以耻为荣 、以荣为耻 ，荣辱观 人 、纯粹 的人 、有道德的人 、脱离 了低级趣味的人。这些成为当 严重错位。作为国家的未来 ，民族 的希望 ，大学生的荣辱观直 时衡量荣辱 的标准 。 接关系到其思想道德状况 ，关系到中国特色社会主义事业的 在改革开放时期 ，荣辱观的内容发生了改变 。拥有民族 自 发展及国家的长治久安，关系到我国能否在 日益激烈的国际 尊心和 自豪感，以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国 竞争中立于不败之地 。因此 ，党和 国家历来十分重视大学生的 为最大光荣 ，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻 荣辱观教育。2X)( 6年3月4 日，胡锦涛总书记在全国政协民盟民 辱。此外 ，在进行中国特色的社会主义建设时期 ，江泽 民同志 进联组委会上提 出 “八个为荣 、八个为耻 ”，全面阐述 了树立 对此也有论述: 必“须认识到，如果只讲物质利益 ，只讲金钱 ， 社会主义荣辱观的具体要求 ，对新形势下大学生荣辱观的教 不讲理想 ，不讲道德 ，人们就会失去共 同的奋斗 目标 ，失去行 育是有重大的指导意义。 为的正确规范。”“要在全社会倡导爱 国主义 、集体主义、社会 一、社会主义荣辱观的历史渊源 主义思想 ，反对和抵制拜金主义 、享乐主义 、极端个人主义等 荣与辱属道德规范中的一对基本范畴，是社会评价人们 腐朽思想 ，增强全 国人 民的民族 自尊心、自信心、自豪感 ，激励 思想与行为的两个重要尺度 。荣辱观就是通过社会舆拍 的力 他们为振兴