劝学、师说中的重点虚词用法归结 (2).docVIP

《劝学》《师说》中重点虚词的用法： 《劝学》 1、焉 （1）积土成山,风雨兴焉 （2）不入虎穴,焉得虎子 （3）夫大国，难测也， 1、之 ⑴、作代词，有两种情况 ①、指代人或事物 如： 择师而教之 ②、连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些” 如：郯子之徒 如：巫医乐师百工之人 ⑵、作助词，有四种情况 ①、放在定语与中心词之间 如：古之学者 ②、放在主谓之间，取消句子独立性 如：师道之不复，可知矣 ③、表示宾语前置 如：句读之不知 ④、在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义 如：六艺经传，皆通习之 又如：怅恨久之。——《史记·陈涉世家》 ①、作代词，指代自己 如：君将哀而生之乎 ②、作助词表示定语后置 如：蚓无爪牙之利 ③、作动词，“到”、“往” 如：吾欲之南海 2、其 ⑴、作代词，有四种情况 ①、在主谓短语中作主语 如：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（他） 如：惑而不从师，其为惑也，终不解矣。（那些） ②、复指，作主语 如：古之圣人，其出人也远矣。（他们） ③、作兼语 如：余嘉其能行古道。（他） ④、作定语 如：夫庸知其年之先后生于吾乎（他们的） ⑵、作语气副词，有两种情况 ①、表猜测 如：圣人之所以为圣……其皆出于此乎！（大概） ②、表感叹 如：今其智乃反不能及，其可怪也欤？（多么） 3