守护与抗争——论孙犁的退隐意识.pdfVIP

的生活方式和文坛时尚的急剧变化难以适应。八、九十年代之交的中国文学，在 “人”的表达方面，侧重于对人性的复杂性进行深入挖掘与揭示；同时作家们因 有意于使文学与政治的“粘着”态势得到实质性剥离而格外重视文学的本体探索， 因而他们的创作不同程度地表现出对社会现实的漠视。在这种文学环境中，孙犁 依然以他独具特色的功利性文学观和纯美人性理想评判新潮文学。其结果只能让 他大失所望。文章通过考察孙犁对各种文学新潮的评判，进一步透视孙犁人性理 想的内涵及其功利性文学观的特征。 第三章：从文艺心理学的角度对孙犁文学思想的形成进行探源。指出童年的 情绪记忆是他人性理想的基石：抗日战争的特殊经历既强化了他的纯美人性观， 也为其文学思想注入了不可替代的功利性成份。理想人性的追求与文学服务于社 会现实成为孙犁文学思想的核心内容，其文学思想的连贯性、一致性正是通过这 两个方面体现出来的。两次“搁笔”，也正与他在不同话语环境下对两者的坚守与 坚持有着重要关系。 结语：孙犁的文学创作，终其一生，以艺术地反映现实为出发点，以促进人 性的健全发展为旨归。其创作生涯中的两次“搁笔”，既是他对自己的文学理想的 执着守护和对世俗化的无奈抗争，也反映出一个传统的精英知识分子的人格操守。 关键词：孙犁；退隐意识；文学思想