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再思批判理论与马克思主义的关系要点
党性教育迈入新常态的思考 总体统治,个人日益被社会总体所吞没,追求个体解放是他们
□ 梅黎明 政治哲学的主题。 哈贝马斯之后,法兰克福学派更多转向了
政治伦理批判,这既反映了当代西方社会的变化,也反映了他
中国井冈山干部学院江西 井冈山 343600
们受当代西方政治哲学的巨大影响,而越来越远离历史唯物
随着经济发展迈入新常态,政治建设、文化建设、社会建
主义。
设、生态文明建设、党的建设都将迈入新常态。 党性教育作为
《吉首大学学报》2015年第1期,约15000 字
党的建设尤其是干部队伍建设的重要方面,也应该迈入新常
态,这是时代发展的必然要求。 推进党性教育迈入新常态,要 再思批判理论与马克思主义的关系
健全目标体系,确保方向正确;要完善组织体系,确保运行平 □ 王凤才
稳;要创新运行体系,确保教育质量;要构建评价体系,确保持 复旦大学哲学学院上海 200433
续发展。 在几十年历史演变过程中,法兰克福学派批判理论经历
《中国井冈山干部学院学报》2015年第1期,约6500 字 了三期发展,即从“老批判理论”到“新批判理论”再到“后批
当前我国主流意识形态面临的 判理论”。 就其与马克思主义关系而言,第一期发展以霍克
海默、阿多尔诺的“跨学科唯物主义”和启蒙辩证法为代表,
风险和对策研究
与传统马克思主义“渐行渐远”;第二期发展以哈贝马斯的历
□ 刘昀献
史唯物主义重建为代表,被重建后的历史唯物主义已经“面
中国浦东干部学院科研部 上海 201204 目全非”;第三期发展以霍耐特对早期批判理论与马克思的
意识形态是政党的旗帜,对于统一思想、整合力量、凝聚 重新诠释为代表,被重新诠释后的马克思已经成为“另一个
人心、激励斗志具有重要作用。 当前我国内外形势正在发生 马克思”。 因而,从总体上看,法兰克福学派三代批判理论家
急剧而深刻复杂的变化,西方国家把我国发展壮大视为对其 对待马克思主义的态度是:从欣赏、信奉到怀疑、批判,再到超
价值观和制度模式的挑战,加紧对我国进行思想文化渗透,使 越、重建。
我国意识形态领域面临空前复杂的情况;国内社会意识更加 《求是学刊》2015年第1期,约20000 字
多样多元多变,出现了“少数人与党和政府疏远疏离的倾 历史制度主义与比较政治学
向”,主流意识形态安全面临巨大风险。 培育和践行社会主
□ 张学艺
义核心价值观,才能形成统一思想、统一意志、统一方向和目
北京科技大学 文法学院北京 100083
标,化解主流意识形态面临的巨大风险,巩固全党全国人民团
20世纪80年代以来,历史制度主义因其独特的方法论
结奋斗的共同思想基础。
特征在新制度主义政治学中独树一帜,并与以比较方法运用
《中国浦东干部学院学报》2015年第1期,约32000 字
为学科特征的比较政治
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