关雎公开课 杜吉红.pptVIP

《诗经》 你是一条旺盛的河流，2600多年来边唱边走，多少人翘首以盼追溯你神秘的源头。哦，到春秋再到西周。“风”——土风民谣，淳朴自然；“雅” ——诸侯朝会，贵族欢宴； “颂”——宗庙祭祀，乐舞翩翩。直陈、比喻、托物抒情，你的语言是赋、比、兴，因了你，“风骚”成了文学的雅称，你就是“诗三百”，人们恭敬地称呼你《诗经》。 听完诗歌，请同学们找出其中有关《诗经》的文学常识 现在开始抢答： 1、《诗经》在我国文学史上是个什么位置？ 2、它收录了哪个时代的作品？距今有多少年了？ ? 3、它一共收录了多少篇诗歌 4、这些诗歌是怎么分类的？ 《关雎》 四言诗每句一般读成“二、二”节拍。例如： 关关 雎鸠，在河 之洲。窈窕 淑女，君子 好逑。 参差 荇菜，左右 流之。窈窕 淑女，寤寐 求之。 求之 不得，寤寐 思服。悠哉 悠哉，辗转 反侧。  （一）写作特色 一、托物起兴： “兴”，对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着极大的作用。开头以雎鸠和鸣的情景起兴，是为了渲染一种情意绵绵、痴心相恋的情调。鸟儿的呼唤——“关关”，从听觉上触动了诗人的情怀；随声望去——“在河之洲”，又从视觉上引起诗人的遐思——那“窈窕淑女”真是自己理想的伴侣呀！ 后文又多次以所爱的人劳动时的优美身姿起兴 四、探讨人物形象 女子形象： 文静美好 贤淑善良 勤劳能干 心灵手巧 窈窕淑女 男子形象： 追求美好 对爱情执着 德才兼备 有情有义 有礼有节 君子形象 五、拓展延伸 作为一名中学生，你的爱情观是怎么样的？ 1、中学生作为仍然年轻甚至幼稚的一个群体，还不能对爱情持明确的观念，爱情，在大多数中学生心中，或许还只是停留在朦胧中吧。 2、恋爱与学习是一对矛盾体，处理不好后果会比较严重。随着热恋的到来，情感投入的加大，男女生双方时时都思念着对方，容易导致精力分散，神情恍惚，进而影响学习。我们只有以科学、理性的态度来对待这特殊的冲动，才能在花季的海洋中一帆风顺，给自己的少年时期划上一个美好的句号。 古曲新唱 《关雎》 * * 关雎 ——《诗经》 九（6）班 杜吉红 4明确：（分“风”“雅”“颂”三部分）（风；国风，是各地的民谣；雅：宫廷乐歌；颂；祭祀乐歌。）? 3明确:（ 305 篇）? 注：所以又叫《 诗三百 》，相传孔子曾整理过这些诗并用来传授弟子，所以后来被尊为儒家五经（《诗》《书》《礼》《易》《春秋》）之一。称为《诗经》 相传孔子曾整理过这些诗并用来传授弟子，所以后来被尊为儒家的“五经”之一，称为《诗经》。其他四经是《尚书》《礼记》《易经》、《春秋》 *查看比赛结果。 5、五经： 1、理解《关雎》所体现的青年男子对美丽善良女子的热烈追求和青年男女真挚美好的爱情生活。 2、了解作品运用的反复和赋、比、兴等创作手法。 3．把握正确的爱情观。 传说中是一种情意十分专一的水鸟，其一或死，另一就忧思不食，憔悴而死。 雎 鸠 1、三大基本内容： “风”： “雅”： “颂”： 2、三大表现手法： “赋”： “比”： “兴”： 民间歌谣。 宫廷乐歌 。 祭祀乐歌。 赋陈，一作铺陈。 铺排，是铺陈、排比的简称 比即喻 “先言他物以引起所咏之词也”。 《诗经》的“六义” jū 关雎 《诗经》 三百首之冠: 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 jū jiū xìng wù mèi sè mào 一读，读准字音 yǎo tiǎo hǎo qiú lè 二、熟读课文 二读，注意停顿 参差/荇菜，左右/采之。窈窕/淑女，琴瑟/友之。 参差/荇菜，左右/芼之。窈窕/淑女，钟鼓/乐之。 关关睢鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 三读，品味赏析 二、重章叠句 各章大致相同，更换几字使内容递进，逐层抒发强烈感情，增强节奏感、音乐感，形成一种回环反复的美，给人一种委婉深长的韵味。 注意下列句中不同颜色的词： 在河之洲 君子好逑 左右流之 寤寐求之 寤寐思服 琴瑟友之 左右