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第 二 节 山歌欣赏《打支山歌过横排》 哎呀嘞哎！打只山歌过横排.横排路上石崖崖；走了几多石子路，不知走烂几多烂草鞋 一、山歌的概念： 1.定义：山歌多在户外（或野外）演唱，其曲调高亢嘹亮，节奏自由而悠长，是人们用以抒发情感的民歌种类。 2.歌词内容：在传统山歌中，常见的歌词内容是对爱情的讴歌和对苦难生活的倾诉。大多都是即兴创作和演唱。 3.演唱形式：它的演唱形式富于激情，往往在歌曲的一开始处就出现了全曲最高音，并常常伴随着自由延长音，因为山歌音域较高，因此，经常使用假声或真假声结合的演唱方法。 从学者的角度，将山歌分为一般山歌、田秧山歌和放牧山歌三个种类。 二、山歌的种类 （一）一般山歌 流行地区：一般山歌广泛流行于山区、高原，在我国汉族地区主要流行在西北、西南以及湘鄂、闽粤等山区。 歌种名称：一般山歌大多都有自己的歌种名称，例如：陕北的“信天游”，山西的“山曲”，内蒙的“爬山调”，青海、甘肃的“花儿”、“少年”等等。 西北民歌 在中国汉族各地域的民歌中，西北民歌独具魅力。它高亢得近乎呐喊，其旋律进行中强调四度以及四度以上音程的大幅度跌宕起落，表现的出一种激越而又苍凉的情绪，这种地域音乐风格，与中国传统文化的主流倾向“乐而不淫，哀而不伤”的含蓄美特征恰々背道而驰。 音 乐 欣 赏 1.信天游 信天游：又叫“顺天游”，主要流行在陕北以及宁夏、甘肃的东部、山西的西部、内蒙古的西南部地区。 1.信天游 信天游流传地区 1.信天游 （1）歌曲形式：由上下句乐段反复构成，旋律走向前高后低，最后一个音往往是歌曲最低的一个音，似乎有着叹气的意味。 （2）歌词特点：在信天游的歌词中，上句常常使用“比”和“兴”的手法，以此来展开歌曲的意境和想象；下句多为具体的叙事和抒情。 所谓“比”，即“比喻”，“以彼物比此物”；所谓“兴”，即“寄托”或“衬托”，就是先用“比喻”或“衬托”引出第二句歌词的主题。 第一段 上句：青线线蓝线线，蓝格英英的采， 上句的歌词运用了“兴”的手法，用“青线线 蓝线线，蓝格英英的采”这鲜艳夺目的色彩，来“衬托”出蓝花花的美丽动人。 下句：歌词点主题。 生下一个蓝花花，实实的爱死个人。 举例： 《蓝花花》（陕北） 第二段 上句：五谷里的那个田苗子，数上高梁高， 歌词运用了“比” 的手法，用田野中农作物就数高粱最高，来“比喻”在女孩中，就数蓝花花最好。 下句：歌词点主题： 一十三省的女儿哟，数上蓝花花好。 举例： 《蓝花花》（陕北） 在“信天游”歌曲中，下句一般都是具体的抒情和叙事。 所以，从《蓝花花》的歌词中，非常典型的反映出了“信天游”的歌词特点。 从《蓝花花》曲例中，我们可以看出：音区较高，音域跨度较大。歌曲一开始就以四度音程的跨度，直接到了歌曲最高音2音上，然后，旋律又直线下行到了全曲最低音6音上，（从最高音2音到最低音6音形成了十一度的音程关系）。 从中音2开始，出现了一个小幅度的四度上行之后，旋律就呈下行收拢，落在全曲最低音6音上，结束全曲。 举例： 《蓝花花》（陕北） （3）“信天游”旋律特点： 上句： 下句： 欣赏《蓝花花》（陕北） 《脚夫调》：主要流传在陕北绥德、米脂一带。“脚夫”，也称为“赶脚的”、“脚户哥”。 “脚夫”常年赶着骆驼、驴、马行走在黄土高原上，在寂寞无助时就借歌抒怀，消愁解闷。歌曲旋律直上直下，大起大落，抒发了“脚夫” 对不公平社会的怨愤心情。 曲例：《脚夫调》欣赏 在此处演唱 从曲例中，我们可以看到《脚夫调》是以5125为骨干音，歌曲一开始就出现了“双四度”八度音程，表现出了“脚夫”的激动心情。曲调具有典型的西北高原民间音乐特征。歌词上句运用了“兴”的手法，映衬出下句主题“为什么我赶骡子的人这样苦闷。 2.山曲 （1）流行地区：主要流传于山西西北部和陕西北部。 （2）文化背景：“山曲”流行的地区地处黄土高原，在过去，这里的土地贫瘠、连年灾荒，于是出现了独特的“走西口” 方式。 当地流行一首民谣：河曲、保德州、十年九不收；男人跑口外，女人挖野菜。 （4）演唱题材：“山曲” 又被当地人称为“酸曲儿”，其含义在于特殊的人文环境，给“山曲”赋予了特定的题材——苦涩的爱情表达。 2.山曲 （3）歌曲形式：歌词多为七字句，曲体短小，多为上下句结构。 山曲《提起哥哥走西口》欣赏 《提起哥哥走西口》：流行于山西“河曲” 一带，是反映 “走西口”真实生活的代表曲目之一。歌曲以直白的表现手法，深刻的描绘出女主