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论公民道德教育的普世性与民族性 　　摘要：在当前全球化背景下。公民道德教育具有鲜明的普世性与民族性。本文分析了公民道德教育的普世性特征与民族性特征，并指出，公民道德教育必须在世界性和民族性之间保持张力。 　　关键词：公民道德教育　普世性　民族性　保持张力 　　 　　“公民”是西方民主文化的产物。公民概念最早产生于古希腊城邦的奴隶制民主制。与权利、平等意义相联系。在古希腊、罗马时期，“公民”指的是雅典城邦或罗马共和国的成员，希腊文的“公民”，其原意为“属于城邦的人”，即公民是构成城邦的基本要素。亚里士多德认为：“凡有权参加议会和审判职能的人，我们就可说他是那一城邦的公民。”现代意义上的公民是指具有某国国籍，根据该国宪法享受权利、承担义务的自然人。公民道德教育作为公民教育的一个重要内容，作为公民教育的核心，不是体现为独立于公民教育的特殊部分。而是与公民教育的其它内容紧密结合，渗透在公民教育的每个方面。公民道德教育是指一定国家和社会为了培养国家社会所需的、具有基本公民道德素质的良好公民。对公民从公民与国家、公民与法律等角度人手进行系统的、多元的和制度化的道德教育活动，将一定社会的基本道德原则和规范内化为公民基本道德素质，培养公民的道德观念，形成公民的道德行为，并且能对整个社会的道德风尚改善起到至关重要的促进作用。 　　马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出：“过去那种地方的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。物质的生产是如此，精神的生产也是如此，各民族的精神产品成了公共的财产。民族的片面性和局限性日益成为不可能，于是，由许多民族的和地方的文学形成了一种世界的文学。”全球化的大背景决定了在公民道德教育的过程中，要紧扣全球化的时代背景，公民道德教育也就具备了普世性与民族性的特征。 　　 　　一、公民道德教育的普世性特征 　　 　　公民道德教育的普世性即世界性、全球性。全球化的大背景下，各国之间交往越来越紧密，这使得公民道德教育具有鲜明的世界性和全球性。在现在普世道德的诉求下，全球化进程中产生的一些全球性问题也使得公民道德教育需要关注世界性问题。 　　1　加强公民道德教育已经成为各个国家的主要任务。“公民”虽然产生于西方，但随着民主化浪潮的发展。在以发展民主为目标的国家里，对公民进行符合公民身份要求的公民道德教育也越来越引起人们的重视。现代民主作为一种制度设计，它关注的重点是政治制度、法律规范、程序等外在的、有形的建制，在民主社会中固然起着决定性作用，但一个社会只靠程序和制度规则来制约调节是不够的。必然需要有某种程度的公民德性和公共精神的协调配合，才足以成就民主法治社会。因此，各国在注重制度建设的同时，毫不放松对公民开展包括公民道德在内的文明素养教育。 　　2　公民道德作为每一个公民都应该遵循的公共性道德行为规范，具有类意识的特征，即公民道德具有一定的普世性。坚持公民道德教育的普世性对于更好地融入全球化的浪潮、增强各国文化交流起着不可忽视的作用，有利于我们从西方文明中吸收有益经验，拓宽公民道德教育的视角和空间。对于没有民主传统和公民历史的中国而言，在社会转型、发展社会主义民主的过程中，大力开展公民道德教育应该学习西方国家的思想和经验。“现代科学技术的发展和信息的涌动，加速了各种思想道德的交汇，并把许多不同的思想文化浓缩、挤压在一起，使思想道德领域更加交错复杂，形成许多需要我们研究的新问题，即‘全球意识’在发展，民族意识也在发展，现代意识在发展，寻根意识、地方意识也在发展；大众传媒既为人们提供了形成道德共识的公众领域，又为人们提供了价值观念选择的多元取向；现代交通、通讯虽然缩小了人们联系、交往的空间，但人们的信仰结构、道德追求、生活方式却拉大了距离，等等。这种全球性的思想道德既分化叉组合，既建构又解构的同时发生，这种开放环境中的思想道德既相互渗透、借鉴，又相互矛盾、冲突的状况，是现代思想道德教育不容回避的，是不能用过去那种‘自我设限’、对外封闭、一概排斥、简单批判斗争的方法解决的”。因此，面对世界范围的各种思想文化的相互渗透，我国公民道德教育更应该面向世界，接受其他国家思想的渗透和挑战。 　　3　在全球化时代，人类普世道德的诉求得到加强，公民道德教育呈现出不容忽视的世界性。全球化使许多区域性问题变成了全球性问题。当代全球问题已经对整个人类的生存和发展构成了严重的威胁。为谋求人类的共同利益，我们需要具有全球意识和国际合作精神。人类有一个一直面临着的问题，需要用新的思维予以考虑，那就是人类社会所有问题，其原则、其基准，不能局限在个人或国家的层面上，而应从全人类的高品位上去把握。解决全球问题，除了需要世界各国在经济、政治和科技等领域采取共同措施外，无疑更需要人们培养全球意识，即我们培