司马迁塑造帝王形象原因浅谈.docVIP

司马迁塑造帝王形象原因浅谈摘 要：《史记》是我国文学史上的重要著作，被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。本文通过对《史记》的深入阅读，对其中的帝王形象进行分析的基础之上，从司马迁塑造这些帝王形象的用意方面归纳出探究为君之道，治国之道两个方面来加以论证。通过论证，我们对司马迁塑造的帝王形象及其原因有了新的认识和了解 关键词： 司马迁 帝王形象 为君之道 治国之道 《史记》不仅是我国史学史上的里程碑，也是中国文学史上的一座巅峰。从古至今，前人对史记的研究从来没间断过。通过对前人研究工作的整理和阅读，我们不难发现对司马迁塑造帝王形象的用意分析很少，因此对这一现象进行研究是有一定价值的。下文笔者将从以下几个方面来探究司马迁塑造帝王形象的原因 一、探究为君之道 司马迁曾在《报任安书》中提到： “仆窃不逊，近自托于无能之辞，纲罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。” 这里“究天人之际”，就是探究天与人的关系。而这里的“人”其实是指处在封建社会金字塔顶端的帝王。《史记》的十二本纪记录了从皇帝到汉武帝时代三千年的历史更迭，其中不乏帝王治世兴废的大事和古今帝王不同的治国策略。司马迁认为，想要通晓治国之道，就必须借鉴古人的经验。不论“究天人之际”也好，“通古今之变”也罢，归纳起来就是为了探究为君之道，进而推进治国之道。那么需要探究的为君之道又有哪些呢？ （一）克己为先 古人言“修身，齐家，治国平天下”，“修身”当是探究治国之道所必修的第一课，而对于一个大权在握的封建帝王来说，最重要的一点莫过于克己了。这里所说的克己，主要指克制自己的欲望 汉高祖刘邦就有坚忍克己的一面。刘邦原本是一个贪财好色之人。但是入关之后，却听从了樊哙、张良的建议，将秦国贵重的财物全数封存入库，不动一分一毫。还召集诸县的父老豪杰，当众宣布：“父老苦秦苛法久矣……凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！”①并与当地民众约法三章，派人到各地广为宣传。秦国百姓大喜，争相拿着牛羊酒食来犒劳军士。刘邦又推辞道：“仓粟多，非乏，不欲费人。”②于是，秦国的百姓更加高兴了，“唯恐沛公不为秦王”③。刘邦克制了自己一时贪财之欲，赢得了秦国百姓的尊重和拥护，也正是这样的隐忍才帮助他一步一步的走向成功 （二）明理纳谏 “良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，忠言虽好却不易被人接受，何况是高高在上的帝王。因此，纳谏不仅仅是一条治国安邦不可缺少的策略，更是衡量一个君王是否明理的重要标准 汉文帝曾下令举“贤良方正能直言极谏者，以匡朕之不逮” ④，中选的还会授予官职。汉文帝即位的时候，还沿用着一条法令，叫“诽谤妖言之罪”。犯此罪的人会被定死罪，严重的还会被满门抄斩。汉文帝认为这种法令无异于封上了百姓的嘴，“是使众臣不敢尽情，而上无由闻过失也，将何以来远方之贤良？”⑤。为了活跃社会舆论氛围，“以通治通而来谏者”，使人们敢于直谏，汉文帝决定废除这条法令。由此可见，汉文帝鼓励进谏的态度是十分积极的。正是汉文帝的这种态度，使上书劝谏的人越来越多。一时间劝谏之风盛行，而汉文帝总是能够虚心接受 二、探究治国之道 纵观整部《史记》，从先秦的五帝，到秦始皇，再到汉武帝，它记录下各个王朝兴衰成败的历史，同时也留下了宝贵的经验。司马迁不仅关注帝王在治国时应当注意的自身修养问题，而且还上升到一个更宏观的角度，思考国家在发展过程中应实行的政策或方针 （一）依法治国 “无规矩不成方圆”，做任何事都需要一定的法律约束才可能顺利进行。国家亦是如此，国家需要用法律来规范人民的行为，约束统治阶级内部成员的活动。事实证明，要想建立一个国富民强的国家，必须走依法治国的道路 秦国在战国时期，社会经济发展远远落后于齐、楚、燕、赵、魏、韩等国家。为了增强国力，秦孝公广泛引进人才，变法图强，于是便有了“商鞅变法”。经过一系列改革，秦国出现了“家给人足”的繁荣景象，军队战斗力不断增强，成为战国后期最富强的诸侯国。秦国通过变法由弱变强的经历告诉我们，依法治国在国家建设和发展过程中是十分必要的 （二）以德治国 帝王若懂得用仁德去感化他人，以仁德为治国的一项策略常常会得到意想不到的收获 汉文帝在位二十三年奉行以“仁德”治国，就是一个很好的见证。南越王尉佗雄踞一方“自立为武帝” ⑥，在封建社会，这显然是开诚布公的忤逆不道，身为一国之君，汉文帝面对臣子的挑衅，没有立即用兵，而是“召贵尉佗兄弟，以德报之” ⑦，使得尉佗自知羞愧，于是主动“去帝称臣”。汉文帝还果断的废除了一种刑罚，名叫“肉刑”，认为“夫刑至断肢体、刻肌肤，终身不息。何其楚痛而不德也” ⑧，应该给那些犯过错的人以改过自新的机会，这又是他德政的一大表现。