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抗战时期湘西民族地区课程设置及教学方法现代化摘 要：抗战时期，随着国民政府对湘西控制的加强，湘西民族地区各级各类学校课程设置出现明显的现代化趋势。同时，内迁学校特别是内迁教师传入新的教学方法，使湘西民族地区的教学方法明显改进。湘西民族地区课程设置和教学方法的变化，适应并充分反映了时代需求。? 关键词：抗战时期；湘西；课程设置；教学方法；现代化? 中图分类号：K265 文献标识码： A 文章编号： 1007-4074(2011)05-0075-04 ? 作者简介：刘 鹤（1971- )，男，湖南绥宁人，博士，凯里学院贵州原生态民族文化研究中心副主任，凯里学院人文学院副教授。? 张绍军（1969-），男，湖南吉首人，吉首市人口计生局政工师 ?教育内容和教学方法的现代化无疑是教育现代化的重要内容。抗日战争时期湘西民族地区的教育，“不仅是数量上的增加，更重要的是质量上的显著提高。主要表现在对旧的封建迷信、闭塞落后的教育思想和方法的冲击”。这时，一些“学校重视课堂教学，在方法和内容上都进行了有益的探求，课堂教学的组织形式多样，或讲授、或讨论、或练习、或进行自学辅导，不拘一格，当时学校的学习风气和学术气氛都很浓厚，教学质量较高”[1](P306)。抗战时期，湘西民族地区的教育内容和教学方法的现代化趋势日益明显 一、战时湘西民族地区课程设置的现代化 中国传统教育的一个特点“在于它的务虚性”，在教育内容上，“最典型的表现就是与生产实际相分离”。随着国民政府对湘西民族地区控制的加强，湘西民族地区各级各类学校采用教育部颁布的课程标准，其课程设置出现了适应时代要求的重大变化，突出地反映了教育内容的现代化 （一）小学课程设置的重大变化 “近代以前中国开设的主要是四书五经之类的课程”[2](P11)。1902年，《壬寅学制》颁行后，全国虽然出现了学习日本教育的热潮，但湘西民族地区各厅县创办的初、高等小学堂，教学仍然没有课时计划，各科没有大纲，课程自由开设。1903年，《奏定学堂章程》颁行，规定了高等小学堂授课表。当时，湘西各厅县创办的高等小学堂，限于师资设备，只能参照规定的课程表，自行设课。1911年后，课程设置有所改进，初等小学堂开设有修身、读讲经、国文、算术、体操、手工、乐歌、图画；高等小学堂开设有修身、读讲经、国文、算术、历史、地理、格致、体操、手工、乐歌、图画、农业、商业等课程，其中，读讲经每周开设11课时，占每周开设总课时37课时的近三分之一。而且手工、乐歌、图画、农业、商业等课程都是随意课，其开设及时间都由学校自行确定。民国初年，湘西民族地区各小学堂仍然沿用宣统学部颁布的课程表开设课程[3](P339)。此后，虽有变化，但并不明显 1936年7月，国民政府教育部颁布《修正小学规程》，对小学教育科目和教学课时进行修订，从而有了较为系统完整的教学计划和大纲。抗战时期，随着国民政府对湘西民族地区控制的强化，湘西各城乡小学基本按照这个教学计划安排教学和其他一切活动，一直沿用到新中国建立 从上表我们可以看出，与民国初年比较，抗战时期湘西民族地区小学课程设置已经比较合理。与时代精神不符的读经、讲经课程已经从课表中删除，小学课程设置的现代化趋势是很明显的 （二）中学课程设置的重大变化 民国初年，湘西民族地区中学数量极少，课程设置也比较自由。当时，湖南省立第十二联合中学和第十联合中学，根据1915年颁发的《教育纲要》规定开设了修身、经学、国文、英文、数学、物理、化学、历史、地理、博物、图画、体操等课程。其中，经学指定读《四书》、《五经》、《礼记》、《左传》等书，而国文没有固定教材，由教师选授历代诗词、歌赋、散文。1930年后，湘西各地中学开始执行1925年颁行的《中学规程》，对课程设置进行了调整，但变化不大[3](P425-426) 抗战时期，设在湘西民族地区的各省立中学和各县县立中学都执行1940年国民政府颁布的《修正中学规程》，初中开设的课程如下： 1943年后，稍有变化，具体情况如下： 从上表我们可以看出：与民国初年比较，抗战时期中学的课程设置已经比较符合时代需求，经学课程已经不见踪影。尤其值得注意的是：民国前期尽管开设了音乐、英文、物理、化学、博物等课程，但由于师资的奇缺，根本无法正常开课，只是纸上谈兵。而到抗战时期，由于大量外来高学历人才的迁入，课程的开设基本上得到了保证。“抗日战争时期，国立艺术专科学校迁入沅陵老鸭溪，在沅陵、溆浦、辰溪、芷江、黔阳等地招生一届，约80人。这些人经过专业训练，毕业后大都回到原籍，成为音乐教学和创作的骨干”[4](P1892) 其他各类学校的课程设置也适应时代要求，讲求实用，呈现了明显的现代化趋势。其时，设在乾城的国立商学院