柯庆施及安徽第一个城市党支部.docVIP

柯庆施及安徽第一个城市党支部万安局一号地处安庆北门后街孝子坊，是一座前后三进的百年老屋。1923年12月，在这座宅院里召开了一次意义非比寻常的会议。会上，柯庆施宣读了陈独秀的来信，然后宣布成立中共安庆支部，会议推选柯庆施为支部书记。就这样，中共安徽省第一个城市党支部成立了 柯庆施是安徽歙县南乡竹溪村人，生于1902年。童年时，他在其父创办的私立竹溪继述国民小学读书。1915年初，柯庆施到离家75公里外位于休宁万安的安徽省立第二师范学校求学。二师治学严谨，校风整肃，倡导新学。少年柯庆施在这里较系统地学习了语言文化和自然科学知识，开阔了视野和思维能力，在耳闻目睹了中国政治社会的黑暗混乱和北洋政府的腐败无能后，他萌发出寻求救国济民之路的理想 1919年，巴黎和会上帝国主义列强的欺侮和中国外交的失败，激起了广大中国人民的极大愤慨。5月4日，北京大学等13所大专学校3000多名师生到天安门前集会游行，得到社会各界的热烈响应，并很快波及全国，发展成为全国性的反帝反封建的爱国运动。不久，北京大学事务主任李辛白发起组织救国十人团，并迅速扩展到北京及外地的工人、学生中，形成一支爱国的群体。少年柯庆施以极大的热忱和胆识投入到五四爱国运动，并于5月29日参加了徽州救国十人团。这一时期，在陈独秀创办的《新青年》等进步刊物的影响下，柯庆施逐步接受了民主与科学的理念和马克思主义的启蒙思想 20年后，柯庆施在1940年写的自传中回顾了这段历史：“五四运动以后，我们就看到《新青年》、《新潮》等杂志（开始校长叫我们看《新青年》，后来又不许看，但我们仍买来偷看），受了他们很大的影响，思想上发生了很大的转变。过去那种仅仅是压迫强制得不舒服而产生的反抗情绪，到了这个时期，好像是加了油（思想上的）一般，使我们的思想与学校当局的思想发生了根本的矛盾，于是冲突更甚。” 1919年6月，柯庆施以“思识一时误谬”的罪名被二师勒令停学。此后，经陶行知等人的帮助，辗转到了南京，一边求学，一边参加革命活动。他在深入调查南京人力车夫的情况后，于1920年10月在陈独秀创办的《劳动界》刊物第十二册上，发表了署名怪君的文章：《南京人力车夫底生活状况》。同时，他于当年10月8日应陈独秀来信之邀赴上海，在杨明斋、俞秀松的介绍下加入了中国社会主义青年团，并接受任务，回南京发展团组织 1920年底，柯庆施应召到上海外国语学社学习。外国语学社位于上海法租界霞飞路渔阳里6号，是由中国社会主义青年团和上海共产党早期组织创办的，目的是培养一批懂俄文的干部，学习苏俄的革命理论和经验。学社还从这些学生中挑选了20余名团员，分批送往苏俄学习，其中有刘少奇、任弼时、罗亦农、柯庆施、萧劲光、彭述之、任作民、曹靖华等人 1921年7月，柯庆施从上海动身赴苏俄参观学习，同行的有马哲民、许之祯、高君宇等十几个人。1922年1月，柯庆施作为中国代表之一，参加了共产国际在莫斯科召开的远东各国共产党及民族革命团体第一次代表大会。列宁虽未出席大会，但仍在百忙中接见了中国代表团的张国焘、柯庆施等人，柯庆施便成了中国最早见到过列宁的人之一。1922年夏，柯庆施从苏俄返回当时的党中央所在地上海，党组织分配他到团中央去工作，同时由张秋人介绍加入了中国共产党 1923年初，受党中央的委派，柯庆施到安庆恢复团组织工作，并为建立党组织打基础。当时安庆是安徽省的省会，受五四运动的影响，很多知识青年的思想和爱国热情都十分高涨。时任安徽教育厅厅长的江彤侯与柯庆施是歙县老乡，和陈独秀又比较熟，陈独秀于是写了一封信给江彤侯，请他为柯庆施找一个职业做掩护。其时陶行知推行的平民教育运动广为开展，安徽省教育厅里也设立了平民教育会，江彤侯就给柯庆施挂了个平民教育委员，住在教育会里。同时柏文蔚在安庆创办了《新建设日报》，经蔡晓舟介绍，柯庆施参加了该报的编辑工作，负责编辑副刊和国内新闻，这些对柯庆施开展革命工作都十分有利。柯庆施抓住时机夜以继日地工作，经常在报上转载《新青年》和党的机关报《向导》上的文章，宣传革命道理。《新建设日报》副刊办得尖锐泼辣，为广大读者所喜爱。柯庆施还利用教育会这个平台，团结了安庆、芜湖、蚌埠等地的一批进步青年，组织民主研究会，出宣传周刊和小报，开展游行演讲等活动。5月9日，柯庆施等发动了安庆法专、一中、一师、甲工、皖江师专、一女师、女职等大、中小学和各界人士万余人，齐集公共体育场召开大会。会上，学生会及各界代表相继演说，提出不承认二十一条、收回旅大、对日经济绝交等要求。会后，举行游行示威，散发传单，沿途演讲，并到省长公署请愿。与此同时，商界各商店纷纷举行罢市，商会会员及各商店人员结队游行示威，表示抵制日货、坚持到底的决心。这次大会及游行示威气氛热烈，在安庆人民中产生了极大的影响，也为恢复建立团组织创造了时机