曹州养生论之育儿论.docVIP

育儿论 作为一个土生土长的菏泽人，很是不解，发展那么多年，为什么菏泽依然那么落后呢？左思右想，也不难发现，菏泽落后确实是一种必然。究其原因，应该是菏泽落后的教育理念！ 难道学习不好的孩子就不是好孩子吗？显然在老师和家长眼里或许分数比什么都重要。孩子学习的好坏，其实跟自身的智商和学习方法是有着很大关系的。在学校里也总会有好学生和差学生之分，唯一标准就是分数，就因为这分数，不知道耽误了多少孩子的前程。 分数就真的那么重要吗？ 还是我们对孩子灌输的价值观本身有着偏颇之处呢？ 好好学习，以后考上大学，可以当大官，可以挣大钱…… 可是，最后真正考上大学的又有多少呢？真正当官的为老百姓服务的又有多少呢？难道挣大钱就应该是一个人终其一生的奋斗目标吗？ 子以四教：文、行、忠、信。 孔子曾经提出，教育孩子要从四个方面出发。“文”代表文化，是学习基础知识，也就是现在孩子们为了应付考试所学的这些。“行”代表品行，即做人做事的态度，表现着一个人的精神面貌。“忠”代表忠诚，要忠于国家忠于家庭或者忠于某一个人。“信”代表诚信，当今社会被金钱利益所充斥，诚信越来越稀缺。 可见，一味提高孩子的分数并不是最重要的。而我们又是怎么对待孩子的呢？某些家长和老师对学习不好的学生有偏见。学习不好就真的有错吗？学习不好就应该被责骂吗?学习不好就不是好学生吗？事实上，一直以来我们对孩子就有这种暗示——学习不好就不是好学生，不是好孩子，以后没有出息。我们是在培养一个真真正正的人，还是在培养一个只会学习的机器呢？ 不管在哪个学校总会有学习好和学习不好的学生，从小学开始分档，进入重点初中，再进入重点高中，最终考入大学，这些人就是我们所称之的好学生。仔细想想，这些被我们培养出来的好学生，大学毕业后，又有多少愿意回到家乡来做贡献的呢？最终又有多少真正回来的呢？其实，我们的学校都是在为别人培养人才，最终留下来的建设菏泽的真正主人，不就是那些所谓的“差学生”吗？他们学习不好，考不上大学，甚至有的就没有上高中，最后只能留在家里。说到这里大家可以找出菏泽落后的原因吗？ 我是一个土生土长的菏泽人，正因为深爱着这片故土，就想找出它的不足，真心的希望有一天，菏泽可以变得更加美好。 一个城市的发展程度跟精神文明也是有很大关系的。最近几年，菏泽发展确实很快，道路畅通了，河水变清了，城市变得越来越漂亮了。但是，老百姓的生活水平并没有得到实质性的提高，关于很多老百姓的切身问题并没有彻底解决，说到底，菏泽依然还是那么落后。 看看大街上，一群群小痞的，网吧里迪吧里一群群不良青年。这都是我们自己的孩子啊，这就是我们学校所培养出来的！！！想想就心寒，好学生考出去都不回来，剩下的差学生却被我们培养成了这个样子。菏泽靠什么发展，难道就靠这样的群众基础吗？我们的学校真的应该认认真真反思了，怎样教育好我们的后代，努力提高全民素质，这才是一个城市发展的真正源泉。 曾经，我说的是曾经，菏泽是全国闻名的 “牡丹之乡，书画之乡，武术之乡，戏曲之乡”，这是多么好的城市品牌的啊，可是现在我们又是怎么维持和发展的呢？ “牡丹之乡”，我们是怎么保护和发展的呢？当听说，我们菏泽把几棵老牡丹树卖给洛阳的时候，这可是老祖宗留下的啊，心里是多么的难受与愤慨，后来又花高价买了回来。真服了某些领导，怎么能对得起千千万万的菏泽的父老乡亲，怎么给列祖列宗一个交代。我们承认现在确实比洛阳差，但是我坚信总会有我们扬眉吐气的一天。 “书画之乡”，菏泽出过不少书画大家，但是我们这些优良传统又是怎么继承和发扬的呢？很严重的一个问题，我们的后备人才严重不足，在学校教育中就根本没有显出特色。远的不说，就和聊城比，他们对书画人才的培养要强于我们很多很多。 “武术之乡”这个名号可以说全国文明，这只不过还是曾经，曾经，“武术”在菏泽的发展是多么的好，菏泽出过很多闻名的武林宗师，武术在菏泽的开展风风火火。可是现在呢？有多少人去习武呢？又有多少人真正去习武呢？社会中所谓的“师傅”又有多少是真正的师傅呢？我们根本就没有继承和发扬好武术，真的愧对那些逝去的武林前辈们。武术在菏泽已经变了味，很多家长都不敢让孩子再去习武，害怕孩子学坏了。可见，培养良好的道德规范是多么的重要，提高综合素质，重塑中华武魂应该抓紧了。 “戏曲之乡”同样也是出现了青黄不接的现象，等过上几十年，老一代艺术家和老一代爱好者不在了，还有人搞戏曲吗？还有人去看戏吗？这些老祖辈们给留下的文化珍宝我们又是怎么保护的呢？ 我们有着多么深厚的文化基础的，为什么就没有好好传承给我们的后代？发展了那么多年，其实菏泽一直在学别人走路，好的东西没有学出来，自己的东西却丢掉了…… 多么珍贵的一笔财富啊，为什么我们就不能结合学校教育大力发展呢？既能全面发展我们的孩子又能继承和发扬好这些优良的文化传统，真的希望领导们能够重