诗经-雅篇-菁菁者莪作品鉴赏.docVIP

菁菁者莪 菁菁者莪，在彼中阿。既见君子，乐且有仪。 菁菁者莪，在彼中沚。既见君子，我心则喜。 菁菁者莪，在彼中陵。既见君子，锡我百朋。 泛泛杨舟，载沉载浮。既见君子，我心则休。 【注释】 菁菁(jīng)：草木茂盛。 莪：莪蒿，又名萝蒿，一种可吃的野草。 阿：山坳。 仪：仪容，气度。 沚：水中的小洲。 陵：丘陵。 锡：同“赐”。 朋：古代的货币单位，上古以贝壳为货币，五贝为一朋，一说两贝为一朋，也有说十贝为一朋的 休：喜。 【赏析】 这首诗描写了一首美妙动人且浪漫十足的爱情故事，在秀美的湖光山色中，在清幽和静谧的山坳和水洲之上，男女主人公从偶遇，到相识，再到相恋相偎，可谓画中有景，景中有人，情景交融，羡煞旁人。恋爱最初是最美好的阶段，没有争吵、埋怨、矛盾…那时恋初，仿佛能听到心底有花盛开的声音，似乎能嗅到甜甜的幸福的味道，那时的嘴角总是不由的微微上扬，那时的心跳会因为一个小惊喜而漏跳半拍，那时的感觉仿佛那就是永恒…好想一切都能“人生若只如初见”！呵，让我们通过这首诗来回味一下恋初的感觉吧。 手法上来讲，前三章都是以“菁菁者莪”来起兴，其实是用“莪”即莪蒿来代替“在彼中阿”、“在彼中沚”、“在彼中陵”中出现的各种其它植物，故举一而总概之。此外，这样读起来也更朗朗上口，欢快的气氛，更能衬托爱情来临时的那种美妙的感觉。 第一章，初遇。女子独自在莪蒿生长繁茂的山坳中，偶遇了一位气度非凡、仪态大方、举止潇洒从容的男子。两人彼生好感，一见钟情，这位俊秀的男子在女子心中掀起了阵阵涟漪。 第二章，再遇、相识。这一次男子和女子又一次相遇在水中的沙洲上，再见他，女子内心十分兴奋，一个“喜”字把少女那种又惊又喜，又娇又羞之态描写的淋漓尽致。 第三章，相恋。从这一章可以看到，两人见面的地点发生了变化，从清幽的山坡和静谧的水洲转到了阳光明媚的山丘之上，场景的变化暗示了两人的恋情渐趋柳暗花明。这时女子看到心爱的男子，不禁欣喜若狂，高兴到胜过赐予她百朋，纵然千金也难买心头的会心一笑呀。 第四章，恋深，彼此允诺。以“泛泛杨舟”起兴，表面上写两人在上下沉浮的小船上飘荡，实际暗示女子和男子之间的关系更加的紧密了，象征着两人在漫漫的人生长河中愿意同舟共济、福祸与共的誓言。 整首诗，笔墨不重，却把女子和男子之间的爱情刻画的如美画一幅，当然美的不仅是景色，更是景中相爱的两个人。从邂逅，到相识、相知、相恋，再到最后许偌此生与共的誓言，整个画面或过程都很完整，让人倾羡。 当然，对于这首诗，也是有不同的说法。《毛诗序》按照“乐育才”的观点来分析这首诗。从这个角度上讲，全诗的主旨是通过起兴的方式来咏叹君子乐于培育人才的 第一节，把“莪”比喻成学子们，山坳里的莪蒿长的多么的茂盛啊，说明这里是一个“育才之地”；用“君子”比喻成老师等之类的教育者。学生们一见到老师，就感到十分的快乐。同理，第二节大体意思与第一节相近。第三节讲到了学生们见到了君子，君子给予他们“百朋”的奖励。第四节，首先写杨舟载木，沉浮不定，暗示学生们忐忑不安的心情，然后话锋一转，见到了君子，沉浮不定的心情一下又变得安然。 这样理解也很自然，中国历朝历代大都十分重视教育，据《礼记·学记》记载：“古之教者，家有塾，党有庠（xiang），术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志。三年视敬业乐群。五年视博习亲师。七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之。此为大学之道也。《记》曰：‘蛾子时术之。’其此之谓乎？”「翻译：古时教学，闾中有塾，党中有庠，遂中有序，京城有大学。每年有新生入学，隔一年有一次考试。入学第一年考查断句的能力，辨别志向所趋；第三年考查是否专心于学业，是否乐于合群切磋；第五年考查是否敬爱师长；第七年考查对学问的见解，和对朋友的选择。如果考查合格，就叫做“小成”。第九年考察知识畅达，触类旁通，能遇事不惑，不违背师训，这就叫做“大成”。像这样，就能够教化民众，改变风俗，使近处的人心悦诚服，使远处的人都来归附，这就是大学教育的道理。古书上说：“小蚂蚁经常学习衔土堆成堆。”说的正是这个道理。」由此可见，教育重要性，学习的重要性。另外《毛诗序》因为已经流传了两千多年，影响很大，所以其“乐育才”之说也很流行。 从个人角度来讲，当然更喜欢把这首诗的主题用爱情来诠释了，字面意思很容易理解，若是当成“乐育才”之说，觉得太隐晦了，也需要很丰富的文学常识和延伸能力，如果仅是课外学习欣赏的话，个人感觉不用想的那么复杂，诗歌嘛，本来就会给人很多想象的空间。