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数学的意蕴与价值
这是明代林和靖写的一首雪梅诗,全诗用表示雪花片数的数量词写成。读后就好像身临雪境,飞下的雪片 由少到多,飞入梅林,就难分是雪花还是梅花。 数字诗挽救的爱情 后 司马相如告别妻子卓文君,离开成都去长安求取功名,时隔五年,不写家书,心有休妻之念。后 来,他写了一封难为卓文君的信,送往成都。卓文君接到信后,拆开一看,只见写着“一二三四五六七八九十 百千万万千百十九八七六五四三二一” 看到信后,卓文君明白这是丈夫故意在为难她,她立即回写了一首如诉如泣的抒情诗: 司马相如读后深受感动,亲自回四川把卓文君接到长安。从此,他一心做学问,终于成为一代文豪。 二 数字入联 汉语中的数学 国际文化交流学院 我国古代诗词和对联是华夏文明的重要组成部分,是文学的瑰宝。在文学这个百花园中,有些诗和对联同 数学时有联姻,如把数字嵌入诗、联之中,有的一副联、一首诗就是一道数学题。当你在读联吟诗时,既提高 了文学修养,又学会了解题,还能得到美的享受。 数学入诗 数学入联 这是宋代邵雍描写一路景物的诗,共20个字,把10个数字全用上了。这首诗用数字反映远近、村落、亭台 和花,通俗自然,脍炙人口。 数学入诗 邵雍的数字诗 一去二三里,烟村四五家。 亭台六七座,八九十枝花。 一片二片三四片, 五片六片七八片。 九片十片无数片, 飞入梅中都不见。 雪梅诗 十“一”诗 一篙一橹一渔舟,一个渔翁一钓钩, 一俯一仰一场笑,一人独占一江秋。 这是清代纪晓岚的十“一”诗。据说乾隆皇帝南巡时,一天在江上看见一条渔船荡桨而来,就叫纪晓岚以 渔为题作诗一首,要求在诗中用上十个“一”字。纪晓岚很快吟出一首,写了景物,也写了情态,自然贴切, 富有韵味,难怪乾隆连说:“真是奇才!” 一进二三堂,床铺四五张, 烟灯六七盏,八九十枝枪。 清末年间,鸦片盛行,官署上下,几乎无人不吸,大小衙门,几乎变成烟馆。有人仿邵雍写了这首启蒙诗 以讽刺。 仿邵雍诗 这是宋代政治家、文学家、思 想家王安石写的一道《麻雀》诗。他眼看北宋王朝很多官员,饱食终日,贪 污腐败,反对变法,故把他们比作麻雀而讽刺之。 一窝二窝三四窝,五窝六窝七八窝,食尽皇家千钟粟,凤凰何少尔何多。 麻雀诗 《凤求凰》 司马相如和卓文君,一个是被临邛县令奉为上宾的才子,一个是孀居在家的佳人。他们的故事,是从司马相如作客卓家,在卓家大堂上弹唱那首著名的《凤求凰》开始的:“凤兮凤兮归故乡,游遨四海求其凰,有一艳女在此堂,室迩人遐毒我肠,何由交接为鸳鸯。 一别之后,二地相悬,只说是三四月,又谁知五六年,七弦琴无心抚弹,八行书无信可传,九连环从中折 断,十里长亭我眼望穿,百相思,千系念,万般无奈叫丫环。万语千言把郎怨,百无聊赖,十依阑干,九九重 阳看孤雁,八月中秋月圆人不圆,七月半烧香点烛祭祖问苍天,六月伏天人人摇扇我心寒,五月石榴如火偏遇 阵阵冷雨浇花端,四月枇杷未黄我梳妆懒,三月桃花又被风吹散!郎呀郎,巴不得二世你为女来我为男。 船夫的上联是: 一孤舟,二客商,三四五六水手,扯起七八尺风帆,下九江,还有十里。 工人的下联是: 十里运,九里香,八七六五号轮,虽走四三年旧道,只二日,胜似一年。 据说明朝中叶,江西九江有一船夫,见一位连中“三元”的状元坐在他的船里,就道出一个上联给这位状 元去对。这位状元冥思苦想,还是对不出。以后也无人对出,成了绝对。 时过几百年, 直到解放后的1959年 ,佛山一工人用轮船装运木料“九里香”(一种名贵香樟木),触发灵感,对出下联。 “九里香”灵感 明代书画家徐文长,一天邀请几位朋友荡游西湖。结果一位朋友迟到,徐文长作一上联,罚他对出下联。 徐文长的上联是: 一叶孤舟,坐了二、三个游客,启用四桨五帆,经过六滩七湾,历尽八颠九簸,可叹十分来迟。 迟到友人的下联是: 十年寒窗,进了九、八家书院,抛却七情六欲,苦读五经四书,考了三番两次,今日一定要中。 徐文长罚友人 南阳诸葛武候的祠堂里有一副对联: 取二川,排八阵,六出七擒,五丈原明灯四十九盏,一心只为酬三顾。 平西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐变卦土木金爻,水面偏能用火攻。 此副对联不仅概述了诸葛亮的丰功伟绩,而且用上了“一二三四五六七八九十”各个数字和“东南西北中 金木水火土”十个字,真是意义深远,结构奇巧。 候祠对联 我国小说家、诗人郁达夫,某年秋天到杭州,约了一位同学游九溪十八涧,在一茶庄要了一壶茶,四碟糕 点,两碗藕粉,边吃边谈。结帐时,庄主说:“一茶、四
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