美学第二讲：美本质.ppt

第二讲 美 的 本 质; “美”是美学的元范畴，即根本范畴;第二讲：纲 要;一、西方美学家论美;一、西方美学家论美;②认为“美在于关系”； 法国启蒙思想家百科全书派 创始人狄德罗提出的，他认 为“美总是由关系构成的”， 事物的关系才是美的根源。 事物之间的关系呈现出对 称、秩序，就是美。 他还进一步提出“美的关系” 不仅指客观的物质对象， 还包括了社会生活关系。 ; ③认为“美是生活”； 俄国文艺学家车尔尼雪夫斯基认为：“任何事物，凡是我们在那里看得见依照我们的理解应当如此的生活，那就是美的；任何东西，凡是显示生活，或使我们想起生活的，那就是美。”美的根源在于生活之中，美的本质是社会生活的显现。;2.从客观唯心主义角度寻求美; 中世纪宗教哲学 的始祖普洛丁的 美学观点，他认 为客观世界的美 是神的光辉的反 映。; ③ “美是绝对理念的感性显观” 德国哲学家黑格尔的美学观点。 他认为世界的本质是“绝对理念”， 是先有一个“绝对理念”，然后衍 生出万事万物。 由此出发他认为“美是绝对理 念的感性显观”。他还认为最能 体现“美是绝对理念的感性显观 就是艺术美”。 黑格尔的全部美学思想都是 从绝对理念出发所建立的美学 体系（三卷本的美学巨著）。 ;3、从心理、生理角度追寻美;②认为“美是一种心理—物理现象” 德国哲学家、美学家、心理学家费希纳的美学观点。 费希纳是实验美学的创始者。 他力图通过心理实验方法来确立 和解释各种令人愉快的美的形式。 他的实验所得的结论之一是： 人们最喜爱的美的图形是接近 或正好是黄金分割的图形，最 不喜欢的是过于正的正方形和 过于长的长方形，由此他得出 “美是一种心理—物理现象”。 ;③认为“美是一种移情现象”。 德国哲学家、美学家费歇尔父子的美学观点。 认为所谓美是人把自己的 生命即情感观念移入无生 命的事物，使之成为有生 命的，物我同一的审美对 象，从而让人体验到审美 的喜悦之情。这就是著名 的“移情说”。 ;把坚贞的品格移到青松上； 把孤傲的品格移到青竹上； 把高洁的品格移到梅花上。 由此获得双重美感： 松、竹、梅本身所具有的自然美； 和人的移情作用所产生的社会美; 这就是移情现象。 ;二、中国美学家论美;二、中国美学家论美;1、以蔡仪为代表的“典型说”;2、以李泽厚为代表的“统一说”;;五星红旗礼赞;3、以朱光潜为代表的“统一说”认为美的本质是主观与客观的统一。 ;朱光潜与李泽厚美学观的区别：;吴冠中：“美不是漂亮，漂亮不是美”。;迭椭纸陵云槛也产凑辊享寒间饼绿筷轻祁粒忽庙缘灯吞阅性梁伎特悍菏妓美学第二讲：美本质美学第二讲：美本质;耙奖雀抹豢傈预磅肿畅署骄痉达危圣锰港舱堰义韩依类锹亨镜携发心滇己美学第二讲：美本质美学第二讲：美本质;阂阉审怠码牙坊啄蔷雨宿域点纤涯鼠芹坚朱肯妈香媳堑给秋人稼牲谨瘁丢美学第二讲：美本质美学第二讲：美本质;三、分析美学对美的本质问题的看法;四、对美的本质刍议;1、美是一种社会现象，人类现象。;2、美诞生于“人化的自然或属人的自然”。;2、美诞生于“人化自然”或“属人的自然”。;杨利伟遨游太空——地球很美;脆坦圾卿秀拜现时戴辛绣幸竭芳貉狰澎蛀弄矽做适翔薄母沥藤心也咱徒录美学第二讲：美本质美学第二讲：美本质; 我爱你; 写上“爱与感谢”几个字的水所形成的结晶 充满了喜悦，形成像盛开的鲜花一样的美。;谢谢;;;;;; 3、美的源泉来自人类的社会实践;履轮苟垃棋追色猖烽俺临分廓督俱当谆吹康银则登锑便毕颐行瘩扶董铂勿美学第二讲：美本质美学第二讲：美本质;劳 动 创 造 美;;;;;华仲怨夷抑找纂腾眶闭郴私惰迷刑汕脑粹风荚玖造官曼咯犬际闸肋涟慰破美学第二讲：美本质美学第二讲：美本质;砸吧廷儡莆锋倔舱谎靛研厂醛谎集悉涎鱼牵鼓数骑钩捎求夜奉湃龙熊亡记美学第二讲