《郑人买履》概要1.ppt

通假字：“明明写这个字却用了另一个字。” 1、而置之其坐 2、反归取之 通假字：“明明写这个字却用了另一个字。” 1、而置之其坐 2、反归取之 思考 楚人是个怎样 的人? 这个寓言的寓意是什么? 总结 二则寓言讽刺的都是那种因循守旧、固执己见、不知变通、不懂得根据客观实际采取灵活对策的蠢人 * * 郑人买履 《韩非子》 寓言是一种具有讽喻性、劝诫性特点的文学体裁，即含有讽喻或明显教训意义的故事。所谓“寓”就是寄托的意思。通过故事借此喻彼，借小喻大，借古喻今，借物喻人等，使富有教训意义的主题或深刻的道理能在简单的故事中体现出来。 《郑人买履》选自《韩非子·外储说左上》，《韩非子》是战国韩国贵族韩非所著，他是战国末期哲学家，法家的集大成者。 应读准的字音： 1、先自度( )其足 2、吾忘持度( ) 3、遂( )不得履 4、宁( )信度( ) duó dù suì nìng dù 郑人买履 郑人有且置履者，先自度其足，而置 之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃 曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市 罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？” 曰：“宁信度，无自信也。” 初读课文，读准字音 lǚ dù suì nìng duó 置之其坐 至之市 而忘操之 反归取之 何不试之以足 相同的字，在不同的句子中意义有时相同， 有时不同： 之 已得履 遂不得履 得 先自度其足 而置之其坐 而置之其坐 而忘操之 先自度其足 吾忘持度 度 而 其 不同的字有时意义是相近的： 而忘操之 吾忘持度 反归取之 翻译时需要调整顺序的句子： 1、郑人有且置履者(定语后置） 意为：有且置履之郑人 意为：何不以足试之 意为：无信自也 2、何不试之以足 （倒装句） 3、无自信也 （倒装句） 郑人买履 郑人有且置履者，先自度其足， 而置之其坐。 再读课文，读通文意 鞋子 这里作动词用，量长短 代词，这里指量好的尺码。 坐 同“座”，座位 想要 郑国有个想买鞋的人，先自己量了自己的脚， 然后把尺码放在他的座位上 至之市，而忘操之。已得履，乃曰： “吾忘持度。”反归取之。及反，市 罢，遂不得履。人曰：“何不试之以 足？”曰：“宁信度，无自信也。” 等到往集市上去，却忘了带尺码。已经拿到了鞋，就说 我忘了拿尺码。”便返回家中取尺码。再返回集市时，集市已经散了， 于是没有买到鞋。有人问他：“为什么不用脚试试鞋呢？” 他回答说：“宁可相信尺码也不相信自己的脚。” 到 拿 才 量好的尺寸 通“返”，返回 等到 最终 用 翻译句子有时句子需要补充完整： 1、已得履，乃曰：“吾忘持度。” 2、及反，市罢，遂不得履。 已经拿到鞋子，（才想起忘了拿尺寸），（他）于是对卖鞋的人说：“我忘了拿尺寸。” 等（他）回来时，集市已经结束了，（他）终于没有买到鞋子。 评一评：用自己的语言评价一下郑人 愚蠢、死板、固执、 迂腐、不知变通 …… 人不能墨守成规，而要重视根据实际得出的体会和结论。 通过这个故事，我们应该懂得： 合作探究 置之其坐 至之市 而忘操之 反归取之 何不试之以足 相同的字，在不同的句子中意义有时相同， 有时不同： 之 已得履 遂不得履 得 先自度其足 而置之其坐 而置之其坐 而忘操之 先自度其足 吾忘持度 度 而 其 不同的字有时意义是相近的： 而忘操之 吾忘持度 反归取之 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！ 刻舟求剑 渡水。 jù立即。 这儿。 糊涂。 qì雕刻。 其剑自舟中坠于水。 遽契其舟 是吾剑之所从坠。 从其所契者入水求之。 求剑若此，不亦惑乎！ 《刻舟求剑》课堂练习请用现代汉语解释下列句子。 寓意： 处理问题不能只相信条条框框，不能只相信书本上的知识或以往的经验，要从客观实际出发，要大胆尝试。 中国古代寓言 杯弓蛇影 画蛇添足 叶公好龙 滥竽充数 掩耳盗铃 狐假虎威 削足适履 守株待兔 拔苗助长 亡羊补牢 井底之蛙 黔驴技穷 …… 伊索寓言： 《说谎的放羊娃》《狐狸与葡萄》《口渴的乌鸦》 《狼与母山羊》