水墨风景召唤的“自我”.pdfVIP

090 ~~了151E M 畴湾葡篝f、。帽1 56第 Ucm 1013 水墨风景召唤的自我 刽画人精. MASTER . 091 陆窑涛在本质上是一个画自己的艺术 经验，那么近年来陆警涛孜孜以求的街糖系列 核心，一方面又在当代性表达上暗中用力. ~也 家，尽筐已经有不少论者从水墨画的东方位内 则突破了任何现实因素的鹦绊，他重簸逃入自 是一个内敛的、{底澜的野心家，谁能想到+军 涵与当代性转化来谈论，我认为这仍然属于停 然存在与内心意象的亘涉结掬中.在 a荷罐风 前的陆警湾今天呈现出来的艺术面貌?他是­ 景中，陆春湾探索了一种崭新的.私人情感 个从凤集装征召唤 a 自珑的艺术家. 留子作昂表面的外部批评，而没有选入到陆蕃 涛的艺术内核之中。说到底，陆春涛的7.)(噩艺 的表达方式。具体来说就是他·有意将作品的 如此说来，陆蕃涛在水墨语言上的探究在 术em燎的意义在于对艺术家自由情感的召唤， 构图重心放在辽阔旷远的地方，周内心的主观 所谓的现代7.)(噩内部是特立独行的，一方 艺术唤起了人的要素，对于曾经商海浮沉 意象凸显自然物象，从而改变传统的识别经验。 面他没有走向对7.)(噩媒材游戏式的把玩实验， 的陆馨湾来说，这一点尤为重要。 我期望画面上能呈现出传统7.)(撞韵昧相当代艺 彻底消解了7.)(蟹的文化含量;第二，他也没有 从画瓶花系列开始，陆蕃湾就发现在 术观念的呼应关系，传递出-种新的审美翠念、 在水墨褒这个人成妖经验的方向上( .江边系 列与·荒谷系列. )推向彻底的人笠写实， 创作中他找回了自由感 ，而此后维逃到江 别样的自然观照角度，从而保持对新的水墨语 边系列、 a荒谷系列之时，他把植根于自 言的探索态度.当然传统的山水面也注重自 带有与现实调情、共i泵的玩世主倾向;第三，在 己坐命中、经验中的儿时情感与记忆移植到7.)( 然与主体情感的徊亘投射，比如‘马一角 ， 水墨艺术的精神性诉求上，他又没离走向彻底 墨娘材、东方位审美与现代性的图式结构中来， 但是陆蕃涛的情感显然不是指向悠然的古典意 的形而上，逃入到自说自话的封闭个体中 (我 借囱后三者的襟合重新打烧起个人的历史经 趣，而是带有比较明确的现代意识，是内心饨 认为这样的创作带有很大的自我欺骗的成分) • 验一一事实上，这往往意昧着一个艺术2革命的 茫的焦虑、平淡的皱宿，是份美的荷糖引申出 陆警涛谨愧地在三个方向的结合点上安营扎寨， 真正开始。人的成t受过程恰恰是在不断地回忆、 的好情时间，首后却隐透着现代人根深蒂固的 做出了有价值的文章。当然，对于求新、求奇、 重构中展开的，这种向后着的视角(允真是对 焦虑相虚无。在陆窑涛这儿，自然风景E对现代 求异的当代美学来说，这样做很难有破格上 于艺术家而言)往往隐含7最深刻的笠命寓 人而言意味着自我的疗敷甚或教赎，官能召唤 值的机会，但是我们似乎总是忘了什么是好 言一一希黯神话中的俄写南斯为了统回爱人来 起生命中从容而饱满的要素，键炼出它的温度 的，什么是真正有价值的艺术创作.要理解陆 到冥府，冥王答应放回他的妻子，但是俄葛甫 和高度，