法哲学视域中的无障碍通行权研 究.pdfVIP

2016年7月 天 津 大 学 学 报 (社会 科 学版) 第 18卷 第4期 Ju1．2016 JOURNALOFTIANJINUNIVERSITY (SOCIALSCIENCES) V01．18 No．4 法哲学视域中的无障碍通行权研究 周秀龙 (南开大学哲学院，天津 300350) 摘 要：西方哲学家有关正义、自由与平等理论构成 了包括残疾人无障碍通行权在内的人权保障理论的法哲学基 础。我国残疾人权益保障的认知模式经历了由道德模式向社会模式的转变。残疾人的就业、医疗和教育问题 ，已 经引起全社会的广泛关注。但是，现实中无障碍通行权权益保障贯彻落实不够。针对存在诸多软件和硬件设施方 面的问题，应当考虑树立全新的残疾人观，加大对无障碍通行权权益保障的宣传力度 ，建立统一的协调机构，增加 群体话语权 ，制定完善无障碍设施专门法律等措施，这也是马克思主义法哲学观在人权保障领域的具体体现。 关键词 ：法哲学；无障碍通行权；平等权 中图分类号 ：D90 文献标志码：A 文章编号：1008-4339(2016)04—333-05 这些理论构成了残疾人人权保障理论的法哲学基础， 也为未来研究无障碍通行权做了理论铺垫。 一 、 法哲学的理论基础与意义 当前，我国正处于社会的转型期，社会的转型体现 在政治、经济与文化的过程变化之 中，并对社会 的政 黑格尔指出：哲学是 “被把握在思想 中它的时 治、经济、文化产生了重要的影响。对残疾人群体而 代”1J。哲学家们热衷于构建超越特定历史时代的普 言，主要是社会认知模式的转型，由原来的道德模式向 遍的形而上学体系，包括对时代精神的把握 J。古希 社会模式的转型过程。对残疾人基本权益的保障，由 腊思想家亚里士多德首倡以平等作为法律正义的标 最初的关注残疾人就业、社会保障等基本的生存权利 准，其所指的正义主要是指城邦正义，具体表现为城邦 向社会权利的关注；由道德意义上的维护与保障，转向 的平等。近现代哲学史上有一批思想家论述过正义、 社会权利和法定权益的保障模式 。 平等与 自由关系，有以斯宾诺莎、洛克为代表的对个人 保护社会弱者权益，促进社会公平与正义，是社会 思想、言论、自由的尊重与保护；也有 以卢梭为代表 的 进步的重要标志，也是马克思主义法哲学人权保障观 重视集体 自由、以公共利益为 目的法律正义观。康德 在社会实践中的具体体现 。为了使残疾人能够独立生 认为，社会正义主要表现为普遍的自由；黑格尔把法作 活、充分参与社会生活的各个方面，确保残疾人在与其 为伦理问题来看待，把法哲学认为是关于 “正义”的哲 他人平等的基础上，更好地进出物质环境，使用交通工 学，正义或者法哲学观念 的中心是 自由。抽象法、道 具等，首先需要保证残疾人拥有出行的基本设施—— 德、伦理都是客观精神 自由实现 自身的环节 。美 国 无障碍设施 。 伦理学家约翰 ·罗尔斯所倡导的社会正义包括 自由与 我国残疾人保障事业起步于20世纪末期。当时， 平等两方面的内容，其 由两个基本原则构成：一是每个 国家法治刚刚起步，在许多单行法律尚未制定的情形 人都将具有这样一种平等权利，即和其他人 同样的自 下，就已经制定了 《残疾人保障法》，可见在国家层面 由相并存 的，最广泛的基本 自由；二是社会和经济的不 对于残疾人保障事业的重视。经过20多年的蓬勃发 平等将被安排得使人们能够合理地期待它对每个人有