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第一章 伦理学导论
(5)道德是一种智慧的存在方式 道德没有标准答案。 没有完全一致的道德环境。 两难处境。 “德性处理情感和行动,处理得过度是错,处理得不及,要被谴责,惟有适中是对,并被称赞──那么,德性就必定是一种志在求适中的中道。” “凡行为共有三种倾向,其中两种是恶,即过度和不及,另一种是德性,即遵守中道。” “德性应以中道为目的。” “过度和不及乃是恶行的特征,适度则是美德的特征。” ——亚里士多德 正确对待基本情感的美德: 情感 不及 中庸 过度 害怕 怯懦 勇敢 鲁莽 快乐 冷漠 节制 放纵 痛苦 易怒 温和 无怒 人们在社会中主要追求的东西(财富和荣誉)的美德: 追求 不及 中庸 过度 财物 吝啬 慷慨 浪费 消费 小气 大方 逞强 荣誉 自卑 大度 虚夸 在社会交往中的美德: 不及 中庸 过度 自卑 真实 吹嘘 呆板 机智 滑稽 傲慢 友爱 谀媚 3、伦理学的类型 描述伦理学: Descriptive Ethics 规范伦理学: Normative Ethics 德性伦理学: Virtue Ethics 元伦理学: Metaethics 应用伦理学(Applied ethics)或实践伦理学(Practical Ethics) 二、何为伦理学(Ethics) (道德哲学Moral Philosophy ) 1、何为哲学 哲学是“人脑中的偏头痛”,“最平常的东西一到哲学便成为不可解决的难题。” ——物理学家玻尔兹曼 亚里士多德:“惊奇”是哲学家的标志,是哲学的开端。 (1)哲学学科看 philosophy: 哲学 Metaphysics:形而上学。 Ontology:本体论(存在论)研究存在问题。 伦理学:ethics,研究道德问题。 美学:aesthetics,研究艺术与美学问题。 逻辑学:logics,研究思维形式问题。 认识论:epistemology,研究知识与认识问题。 Metaphysics(形而上学) 希腊文ta meta ta physica,拉丁文metaphysica 亚里士多德死后200多年由古希腊罗得岛的安德罗尼柯把他专讲事物本质、神、灵魂、意志自由等研究经验以外对象的著作编集成册,排在研究事物具体形态变化的《物理学》(physica)一书之后,并名之为《物理学之后诸卷》,希腊文是ta meta ta physica,去掉冠词就成了拉丁文metaphysica,meta这个前缀有之后、超越、基础的意思。这正好和亚里士多德第一哲学(being as being,即一切存在背后的存在)的概念相符合。 “形而上者谓之道,形而下者谓之器”。 —— 《易经·系辞》 Ontology(存在论,本体论,有论,是论) Ontology 的核心范畴即希腊语on(拉丁文ens,英文being,德文sein ),on则是希腊语eimi的中性分词形式,eimi乃希腊语中单数第一人称的系词,相当于英语“I am ” , 意为“依靠自己的力量能运动、生活和存在”。 (2)哲学内容看 本体论:关于本质的探讨。 哲学问题:什么是运动?什么是时间? 物理学问题:运动是的怎样进行的?现在是什么时间? 康德,哲学领域可以归为如下问题 1.我能够知道什么?——理论理性 2.我应当做什么?——实践理性 3.我可以希望什么?——信仰 4.人是什么? (3)人类思维功能角度看 理论理性:认知功能——必然王国 实践理性:意志功能——自由王国 (4)哲学思维方式的特点 思(玄思) 抽象(普遍概念) 推理(逻辑) 2、何为伦理学(道德哲学) (1)伦理与道德 英文 Ethics:伦理(学) Morality:道德 都有风俗习惯的意思 中文 道德 道:道路,规则、规律
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