中职教育规划教材基础版第四册——故乡的榕树.docVIP

第四单元 十三 故乡的榕树 教学目标 1.理解文章选材特点：榕树多、奇。 2.理解文章组材特点：物→事→情。 3.体味本文“寄情于物”的写法。 教学重点、难点 启发学生领悟本文以榕树为眼前景与思乡情的触发点、联系点，并以此联想到诸多琐细平凡的故乡生活的掠影，来表达自己真挚、浓烈而怅惘的思乡之愁。1．本文是表现作者对故乡的深切怀恋的感情的。那么题目为什么不用故乡的怀念之类，而要用故乡的榕树呢？题目就像人的脸面，文章就像人的身段。“脸牌”不“亮”，身段白俏，因为“读者”往往第一眼就看“脸牌”。可见，写文章时，题目不可不慎。故乡的怀念这个题目，就像“谁都像，又谁都不像”的脸，平淡、空泛，故乡的榕树则不然，它有具体形象。因而，故乡有榕树的人看了，可立即联想到自己故乡的榕树，故乡没有榕树的人看了，也想看看他人故乡的榕树。作为题目，就得有这么点儿诱惑力。另外，就本文讲，作者的思乡之情是由眼前的两棵榕树引起的，榕树是乡思的契机；作者的思乡之情又是通过榕树把故乡的人、事、物联系在一起，表达出来的，榕树是乡情的寄托。触物生情，又借物抒情，这就是人的感情逻辑，违背它，就不能产生应有的效果。 2．本文回忆故乡的内容很散，而且多是些琐屑的生活掠影，然而读起来并不感到繁冗杂乱，反而觉得清新入胜。为什么作者能写出这样丰富多彩的内容？为什么会收到这样理想的表达效果呢？ 作者之所以会有如此多的材料；写出如此丰富的文章，是运用了联想。是联想把与榕树有关的人、事、物，以及传说、梦幻都粘系在榕树的周围，才构成了有着榕树标志的故乡的绚丽多彩的风景画面和生活画面，也只有这样，才足以表现作者浓郁、真挚的乡情。在这个意义上讲，无联想就无文章；硬写出来，也是“瘪三儿”。 至于那些琐屑的生活掠影，并不使人感到冗乱腻味，而倍感清新入胜，则是“神统其首”的结果，“神”就是作者久居异乡而积郁于心的对故乡的爱恋。这爱恋之“神”，统率着那些琐碎、零散的材料，把爱恋之情注入每个材料，使材料皆着“神”的感情染色，使文章达到了“形散神不散”。因而材料虽多，但并不觉得散乱。正因为这些材料“皆着神的感情染色”，所以作者笔下的一草一木、一水一石、一人一事，以及风土民情都变得多彩、多情。那清澈的小溪，彩色的卵石，汲水的少女，欢笑的鸭子；那苍老魁梧的古榕，那鲜嫩、透明的碧叶，以至那怪诞的传说，迷信的遗风，神奇的梦幻，等等，是那样古朴淳真，然而又那样可亲可爱，都是作者的笔满蘸着“情”写出来的，使文章达到了“情景交融”。另外，作者用诗一般的语言描景叙情，使文章充满“诗情画意”，是本文成功的一个重要原因。关于榕树1．最大的连体榕树榕树是我国华南地区重要的树木。当你初次见到它的时候，一定会惊讶不已。因为它除去中央的主干部分外，还从侧枝上伸出许多离奇的气根，直扎入土中，远远望去，一棵树就仿佛是一片树林。这种气根由于具有极大的支持作用，所以又称支柱根。每根支柱根之间的距离很大，往往可以畅通汽车。唐代诗人许浑的“松盖环清韵，榕根架绿荫。”正是榕树的生动写照！ 榕树除去有庞大的树冠，离奇的气根之外，在它身上还寄生着多种其他植物，有苔藓、石藓、兰草、藤蔓它们的枝条从大榕树的顶梢像头发一般披散下来，又钻入土中。有的寄生植物缭绕盘结在大榕树的主干上，一簇簇的热带兰花生在大榕树的树里，飘落下阵阵幽香，真仿佛是一座“空中花园”！花园自然引来小鸟，于是又成了鸟类的天堂。 在广东新会县城东南十多公里的天马河上，有一个绿色小岛，岛上就有这样一棵被称为“小鸟天堂”的巨榕。这棵榕树气势磅礴，浓荫蔽日，树冠覆盖着15亩多宽的地面，中间栖息着不可胜数的喜鹊、黄莺、麻雀、灰鹤、白鹤、黑鹤，它们早晨、黄昏，进进出出，热闹非凡。当年著名戏剧家田汉曾来这里赋诗曰：“三百年来榕一章，浓荫十亩鸟千双，共肩差许木棉树，立脚长依天马江。新枝更比旧枝壮，白鹤能眠灰鹤床，历难经灾全不犯，人间毕竟有天堂。”这是我国迄今发现的最大的一棵连体榕树。 奇妙的榕树带来奇妙的古迹。云南德宏傣族景颇自治州的首府芒市，有一处榕树抱佛塔的奇观。相传五六百年前，一位僧人在这里修建了一座小佛塔。不知过了多少年，塔顶长出一棵小榕树。小榕树渐渐长大，它的根须顺着塔缝向下延伸，扎入土中，渐渐发育成粗壮的树干，把塔紧紧地箍在中间。其中有些根须还扎在泥砖结构的佛塔躯体里，在佛塔的腹心中发展起来。在风蚀雨剥和大榕树的袭击下，佛塔最后开裂倾斜了，而大榕树却枝繁叶茂，将高达8米的佛塔全身包裹，人们称之为树抱塔。 在广东省顺德县容奇镇桂州乡还有一座“树桥”的景观。据传说，在2000多年前，当地人考虑以木搭桥未必耐久，便在河边种了一株小叶榕树，并用大毛竹穿引它的气根，延伸到河的对岸，共有三根，后来，三根气根渐渐长得粗壮，人们便在上面铺搭木板，成为一座异趣盎然的风景桥。奇怪的是，后来，这株榕树自