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美国黑人的血泪史 赵森 主要内容 独立战争以前（1606—1775） 独立战争至文明战争（1775-1860） 文明战争至民权运动（1860-1964） 民权运动至今（1964-至今） 第一阶段 黑奴贸易 1. 新航路开辟后，首先是葡萄牙、西班牙走上了殖民扩张的道路，接着英国、法国、荷兰也走上了殖民掠夺的道路。在美洲，欧洲殖民者强占印第安人的土地，建立种植园的同时，肆意地屠杀和奴役印第安人，使印第安人人数锐减，无法为种植园提供足够的劳动力，于是种植园主开始买进非洲黑人，作为奴隶在种植园劳动，这就为欧洲奴隶贩子打开了道路 。 2. 西班牙人发现，印第安人不适宜于繁重的田间劳动，一个黑人奴隶顶得上四个印第安人 奴隶制的建立 黑人起初并非奴隶身份（和白人同为契约工） 1623、1624年两次人口普查被列为“仆人” 随着移民潮的兴起，廉价劳动力的需求就越来越多，从而催生出了奴隶制。弗吉尼亚成为第一个将奴隶制合法化的殖民地。 皇家垄断奴隶贸易：英国不允许各殖民地废奴 早在1640年，清教徒聚居的马萨诸塞和宾夕法尼亚就想废奴。但英王查理二世为了大额财政收入而垄断奴隶贸易。此后几十年，北方各州的清教徒们不断通过立法方式，以奴隶制不道德为由进行惩罚性课税，挑战奴隶贸易，然而每次都遭到失败。 清教徒的道德焦虑：上帝不允许蓄奴 奴隶制的进退 反对的声音：马萨诸塞是清教徒聚居地，前文已说到，清教徒是怀着虔诚的宗教理想而来的，如果没有这种理想，他们大可不必跋山涉水。这种宗教理想，就包括了对人人平等、自由的追求。不仅是马萨诸塞，在奴隶制形成的过程中，北方很多州都曾激烈反对。如教友派控制的宾夕法尼亚，相对清教徒，他们对平等的追求更加强烈 继续存在的原因：1.既然反对奴隶制已有了一定社会基础，那么它的废除便是顺理成章的事，但在独立之前，北方各州不可能做到，最大的阻力，还是利益。 2 .1712年，宾夕法尼亚通过一项法案，决定对进口奴隶课税，这是第一个以奴隶制不道德为由而对其进行惩罚性课税的殖民地。 1712年时，各殖民地尚未脱离英国. 独立战争阶段 独立战争前，这种道德与利益之间的矛盾，仅仅是各个殖民地内部的事，但自合众国诞生之日起，这种矛盾便迅速扩大，成为关系着美国前途命运的问题 “我们认为下面这些真理是不言而喻的：造物者创造了平等的个人，并赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”---独立宣言 这其中的个人并不包括黑人奴隶。 因为《独立宣言》的制造者们，自己就干着剥夺他人自由和平等权利的勾当。 为废除奴隶制的努力 １８３７年２月６日，正是第二十四届国会第二会期的请愿日。已入古稀之年的前美国总统、现任众议员约翰·奎因·亚当斯，决定向议会提交两份请愿书。其中一份，来自维吉利亚州弗雷德里堡（Ｆｒｅｄｅｒｉｃｋｓｂｕｒｇ）的九位妇女，呼吁废除哥伦比亚特区的奴隶贸易。 北方议员们坚定捍卫人民请愿的权利。南方议员们则坚称，蓄奴是南方的权利和生活方式，废奴是违宪的要求，不可纵容。双方僵持不下，妥协的结果便是封口法则：国会得接受人民的废奴请愿，但不作讨论也不作处理。 白人心中的黑奴 当时许多废奴论者，一方面呼吁宣传废奴，一方面积极帮助黑奴逃跑。 但是他们并没有我们今天习以为常的种族平等观念。黑人天生懒惰、愚昧、无教养、不守公德，不宜享有与白人平等的权利等等偏见，仍然是白人中流行的看法。许多废奴论者也不能免俗他们所争取的，只是黑奴做人的权利，而不是做与白人平等的人的权利。就是这么一点小小的道义和良知，发酵，膨胀，扩散，最后酿成美国历史上最大的一场国内战争。 文明战争 随着废奴呼声日益高涨，南方的猜疑和恐惧也日益加剧。最后，西部新的自由州的加入，保守派和自由派力量对比的变化，打破了废奴和蓄奴之间的政治平衡，酿成了南方脱离联邦的导火线。可以说，正是在蓄奴制问题上，对北方根深蒂固的猜疑与不信任，最终导致了南方的分裂。 林肯对南方开战，他的理由是制止分裂，并不是解放黑奴。但分裂的根源，却正是要不要解放黑奴的道义问题。只有解放黑奴，废除奴隶制，才能消除分裂的根源。在这个意义上，维护统一与解放黑奴，其实是合二而一的事情。说南北战争是一场因解放黑奴而来的道义战争，并不为过。 文明战争中的文明之法 1862年3月10日，国会以压倒多数通过了禁止使用军队捕捉和引渡逃亡奴隶的法案。 1862年4月16日，国会通过了在首都地区禁止奴隶制的法案。 1862年7月17日，国会又通过了《没收法案》，其奴隶解放为自由人，并授权总统可以使用被解放的奴隶去镇压叛乱。《民兵法案》凡逃入联邦奴隶，其本人和家属解放为自由人。 黑人的曙光 1863年1月1日，林肯总统正式颁布《解放宣言》，宣布当时仍在叛乱各州及地区的所有奴隶都