自然辩证法-第4章科学性质.pptVIP

第四章 科学的性质和科学知识的构成 科学的性质 科学知识的构成 科学的价值;4.1 科学的本质;2、科学知识的特点;（1）科学知识的特点 客观真理性：科学的研究对象都是客观存在的，不以人的意志为转移，正确的科学知识总是在一定范围内与客观事实一致。 可检验性：科学知识本身应当具备原则上能够被事实验证的属性。 系统性：科学知识理论的功能具有非加和性。 主体间性：科学知识是超越个体的，科学共同体内普遍接受的知识。;（2）科学与非科学的分界标准 A 逻辑主义： 逻辑经验主义接受了经验确定标准 ,以逻辑语言分析改造传统思辩性哲学为己任 ,拒斥形而上学 ,提出经验证实标准 ,即凡用经验和逻辑可证实的命题 (知识 )是有意义的、科学的 ,否则便是无意义的、非科学的。 证伪主义者波普尔 提出：任何理论或命题 ,凡在逻辑上可证伪的 (可反驳的 ) , 便是有意义??、科学的 ,否则便是无意义的、非科学的。 ;B 相对主义学派 操作主义者布里奇曼提出了操作意义标准 :每一个词语、每一个科学问题和每一个科学命题对应于一组操作 ,凡可操作的 ,包括仪器的和智力的操作 ,就是有意义的、科学的 ;反之是无意义的、非科学的。 逻辑实用主义者奎因将经验主义实用主义化 ,认为科学是人们用来应付环境的一个概念系统和工具 ,凡是在应付环境中有用的就是科学的 ,否则是非科学的 ;科学理论只有有用无用之分 ,没有真假好坏之别。 ;库恩的标准(相对主义)： 库恩认为分界标准是相对的，随着历史的演变、科学共同体的不同，有不同的标准。 标准只是科学共同体具有的“意见一致。 标准更主要地由社会、心理等因素决定，而不逻辑。;（3）科学知识与宗教和艺术 A 科学与宗教 宗教基于对超自然支配力、宇宙创造者和控制者的存在，给人以灵魂并延续至死后的信仰体系。 科学与宗教的关系： 原始宗教精神生活是科学精神产生的基础。 宗教在与科学的交流与斗争中同时改变自己。 “粗知哲学，每使人倾向于无神论，然而精研哲学，则使人皈依宗教。”（桑塔亚那在《理性生活》中引用了培根的一段话） 科学与宗教的区别 方法上：宗教坚持神学教条??则，科学坚持批判性思维 对象上：宗教述诸无限的超自然，科学研究有限的自然;B 科学与艺术 艺术与科学的区别 艺术述诸于情感，而科学述诸于理性实在 艺术热衷于个性刻划，科学驱于共性的表达。 艺术是永恒的，科学是发展的。;科学与艺术的联系 艺术中的科学技术：观念的、知识的和技术的科学大量进入艺术之中，成为艺术的对象或艺术创造的工具。 科学中的艺术：科学研究本身也是一种艺术，虽然在内容上与艺术区别甚大，但是在创造性这一点上与艺术是相同的，它们都是创造性的劳动。;3、生产力形态的科学;;;第二，科学作为一般社会生产力，是指科学是知识形态的生产力，是精神生产力。 当科学还仅仅作为知识的形态存在的时候，由于它尚未进入生产过程，尚未取得具体的有用的劳动生产力的形式，因而它是一般社会生产力，而不是物质生产力。但科学可以通过劳动者、劳动工具、劳动对象转化为物质生产力。;第三，科学作为一般社会生产力，是指科学是一种潜在的或间接的生产力，而不是直接的生产力。科学从潜在的生产力到现实的生产力是有条件的，必须经过一定的中间环节，通过从科学──技术──生产的转化过程。;4.2 科学知识的结构;1、 科学语言分析;;;科学中的三种真理 逻辑真理（L-真理）：当一个语句凭借于它的形式以及出现在其中的逻辑词的意义是真的时候，这个语句是L-真的。 例：“如果没有一个单身汉是幸福的，则没有一个幸福的人是单身汉” 狭义的分析真（A-真）：除了L-真，还要求对描述词的意义也要搞明白。真假不依赖于事实。 例：“没有一个单身汉是已婚的”。 综合语句真是由相关的物理世界的事实信息来决定的。 例：“物体以每秒每秒32米的加速度落向地球”。;2、科学知识的结构;（1）科学事实;科学事实的特征;观察渗透理论;科学事实的作用;（2）科学规律;必然规律;统计规律;经验规律与理论规律;经验规律与理论规律的获得;理论规律推出经验规律;科学理论规律的检验问题：如何建立不可观察词与事实的关系。 对应规则：将理论词与可观察词联结起来的规则。 例： “如果有一种特别频率的电磁振荡，则有一种特定色彩的可见的青蓝色”。 “气体的温度与它们的分子的平均动能成正比”。;对应规则的不同名称： 布里奇曼：操作规则。 概念或命题的意义在于一系列与之相关的科学实验操作和经验行为过程。 坎贝尔：字典。 因为这些规则将一种术语与另一种术语联结起来，类似于英汉词典的用途那样。 享普尔：桥梁原理。理论包括内部原理和桥梁原理。 内部原理阐明理论及定律所需要的那些基本实体与过程。 桥梁原理指明理论所设想的过程如何联系于我们已知的经验现象，从而使理论可以说明、预言或逆断这