瓦子——市民音乐的繁荣.pdfVIP

黄河之声 2016年第ll期 瓦子 市民音乐的繁荣 许 展 (河南大学艺术学院，河南 开封 475001) 摘 要 ：瓦子又称 “勾栏”、 “瓦肆”、 “瓦舍”，为表演场所，以极其丰富的曲艺说唱杂技等表演为内容，一种更为 大众性的享乐消费异军突起。在北宋汴京城里，有桑家瓦子、中瓦、里瓦以及大小勾栏50余座。瓦子在宋代大兴它 的出现标志着一场城市生活、城市景观变革的完成。之所以叫 “瓦子”是因为当时没有一个现成的名称，古人发现 这类玩闹之徒忽聚忽散，犹如砖瓦之属，便将其聚会玩闹的场所称作 “瓦舍”、 “瓦子”。南宋末年吴 自牧在 《梦粱 录》中写道： “瓦舍者，谓其来者瓦合，去时瓦解之义，易聚易散也。” 关键词：瓦子；市民；音乐 北宋初年赵 匡胤结束 了唐末的战乱，国家内部稳定，经济快 演。这证明了市民音乐在市民的基础上也得到了贵族的喜爱，可以 速发展，工商业进入了繁荣时期。这使北宋的首都汴梁也就是开封 说几乎得到了所有阶层人们的喜爱。这无形是对市民音乐繁荣发展 迅速的繁荣起来，人口增多。当人们的物质文化需求饱和的时候， 的推动。 人们就会开始追求精神文化的生活，也就是说音乐走进人们的生活 市民音乐之所以会形成主要就是因为市民阶层的壮大，并且 中。随着市民阶层的壮大城镇中开始出现了瓦子这种娱乐场所。 国家内部相对安定人民安居乐业，这才会使市民音乐快速的发展起 在宋代 以前的唐代设有坊市制度 ，所以一直有宵禁 。但到北 来。由于瓦子中音乐的形式，种类繁多新颖，所 以它快速的得到了 宋时期因为市民阶层的壮大，工商业的繁荣街上买卖的商人逐渐增 广大人民的喜爱，这也就是推动，促进了市民音乐的发展。这种瓦 多，皇帝下诏承认事实，取消宵禁。这也为瓦子的形成创造了条 子中的勾栏演绎音乐的形式一直延续到了今天，例如现在开封小宋 件。瓦子的出现也就意味着北宋初期汴梁这个城市的繁荣，市民生 城中不仅有卖小吃，特产的，其演出厅中每天晚上会上演 “千回大 活的美好。试想下如果市民连 自己的吃穿都顾不上，哪里会有心思 宋”的演出，演出内容多为宋朝时期的故事，演员身着古装，可以 去顾及休闲娱乐。所以说瓦子的形成也就证明了北宋初年市民阶层 移动的舞台，与震撼的效果，仿佛使人感觉置身于宋朝时期开封， 的的繁荣。 其表演也让我们领略了宋朝时期的繁荣盛况。不得不佩服宋朝时期 公元1127年，随着 “靖康之难”的发生，北宋灭亡，宋王室不 的强大。 得 以之下向南迁移，最后定都南京。由于金与宋的交火大多在中原 音乐从一开始的宫廷音乐发展，变为一种高雅的艺术，但却忽 或者北边的地带所以中国的南边 比较稳定，瓦子也就在这个时候由 略了一点，宫廷音乐毕竟是少数人在观赏，它并不一定符合所有人 北方传到了南方。南方的工商业更为发达，土地肥沃，气候温润， 的口味，而一个国家最多的是人民，人民也需要精神文化生活，只 所 以人民的生活相较于北方来说更加美好，这也就促使瓦子在南方 有经过群众的认证，都津津乐道的才是真正的主流，所以说市民音 更流行。市民音乐也就因为宋王朝的迁移而变得更加繁荣起来，并 乐并不比宫廷音乐差，它只是在当时没有得到很好的发展，但它的 且朝着新的方向快速发展。 发展壮大却是一件必然发生的事情。我认为市民音乐的繁荣是必然 在宋代以前音乐一直是在宫廷中以歌舞的形式流传的，但到了 出现的，瓦子只是给予市民音乐的一个平台，一个场所。即使宋朝 元代，由于统治者变为啦较为蛮横的蒙古族，这使得文人的地位下 的这一切有利于市民音乐的因素都不存在，也不会挡住音乐从宫廷