教育的回归与改革.pdfVIP

大教资斜2007年9月号上旬。 教 育 的 回 归 与 改 革 赖 俊 明 ( 东阳市横店高级 中学，浙江 东 阳 322 118) 摘 要 :教 育要 回归到 民族教 育的优 良传统 中去 . 如 定位 。这是一个培养 目标和学习 目的的问题 ，是一个教 书先教人 ，立人 先立德 。这种 回归不是 内容上 的透视 ，而 育观与价值观 的问题 。 是教 育 目标上 “化 民成俗 ”的定位 思考;教 育的 回归不是 对 于教育者来说 ，要解决培养什么样 的人 的 问题 复古主义教育，而是继承和发扬 民族教育的优 良传统; 和人才观 的问题 。我们 的教育方针 明确规定 了 .培‘养社 教育的回归不是理论上的空喊 ，而是教育行为上返澳归 会主义事业 的建设者和接班人 ”，对人 的思想素质和科 真 的身体力行 。教 育改革的明智选择是继承 民族教育优 学文化素质要求是不言 而喻 的 。关 于人才观 的问题 . 不 良传统 ，吸收 国外教 育的精华 ，培养健全的人 。回归是改 要把成才 的眼光 圈在某一个 圈子 内。中国有句俗语 说 革的 内容 ，又是改革的 目标 ;吸收是改革 的形式，又是改 得很好 : “七十二行 ，行行 出状元 。”只要某 一个方面 出 革的途径;教学是改革 的主体 ，又是改革的关健 。 类拔萃 的就 是人 才 ，不一 定 只有语 、数 、外成绩 优 秀 或 关键词 : 回归 民族教 育 优 良传统 吸收 国外 考上重点大学 的才是人才 。 教 育 精 华 培养 健 全 的人 对 于学生来说 ，要解决学 习 目的问题和 的价值观 问题 。个人奋斗的学习 目的是狭隘的，其学 习动力一般 在 我们 的 国家和 民族对 素质教育 的呼声越来越 高 是难 以持久 的，在遇到困难和挫折 的时候 ，容 易放弃 目 的今天 ，我想应该提 出教育的回归与改革这个命题 了。 标 。只有树立 了为社会 、为 国家学 习 的 目标 ，才会在 责 一 、教 育回归的表述理 由 任感和使命感 的驱使下 ，勤奋学习。从价值观 的角度 教育的回归是要求教育 回到 民族教育的优 良传统 看 ，个人只是社会 的一分子 ，个人价值只有在社会价值 中去 这是人 民的要求 ，也是时代 的要求 。 中才能得 到体现 。 1.素质教育呼咦教 育回归。 2 教 育的 回归不是理论上 的空喊 ，是教 育行为上返 为 了说 明这个 问题 ，我们 必须 明确 : 民族 教育 的优 澳 归真 的身体 力行 。 良传统是什么? 我们不妨从儒家 的教育思想和 《学记》 在全 国基础 教 育工作会 议上 ，李 岚清 同志指 出 : 当中寻找它的端倪 。孔子 的教育思想是 以 。仁‘爱”为核 “从 总体上看 ，素质教育成效还不够 明显 ，尚未取得 突 心 的，他强调 : “弟子人则孝 ，出则梯 ，谨而信 ，泛爱众 ， 破性 的进展 。一些地方开展素质教育还 是号召多而落 而亲仁，，行有余力 ，则以学文。”( 《论语 ·学而》) 孟子继 实少 ，一些学校对 素质教育 的理解和实施存在 简单化 、 承 了孔子 的思想 ，强调舍生取义 : 生“我所欲 ，义我所 片面化 的倾 向，个别地方应试教育愈演愈烈 。’r可见 . 我 欲 ，二者不可得兼 ，舍生而取义者也。”( 《孟子 告子》) 们在实施素质教育 的过程 中还存在很多 问题 。 孔子和孟子都把做人 的教育放在第一位 。 陈至立 同志对素质教育实施过程 中的