语文存在问题(结构+语言议论不出彩).ppt

关键词一：“是否为强国、市、人的标准” ? 轻硬实力——外在的、经济上的、表层的，重软实力——文化的、价值观上的、内在的、精神层面的。 相关素材： ①“硬实力和软实力皆至关重要，但在信息时代，软实力正变得比以往任何时候都更有影响力。”——哈佛大学肯尼迪政治学院院长约瑟夫·奈 ②国家的几个层次：三流的国家输出产品，二流的国家输出技术，一流的国家输出价值观 关键词二：“价值观” 价值观是人们对事物有无价值和价值大小的认识及评价标准，是处理价值问题的立场、观点和态度的总和。通俗地讲，即稳定性、持久性的思想。包括文化风尚、政治生态、国民审美判断等。 关键词三：“输出” 有影响力、值得学习推崇、获得大众认可。 追问方向一（正向、肯定）： 能输出价值观的确是判断强国（市、人）的标准。 从“是不是”的角度立意： 1、价值观：一个国家（城市、人）的软实力；国家之间（城市之间、人与人之间）交流的文化纽带；兴国（强市、立人）之魂。 从“为什么”的角度立意： 2、输出价值观，国家（城市、个人）生活品质的一张名片； 3、输出价值观，国家（城市、个人）才能获得尊重（拥有自信力）。 4、输出价值观，国家（城市、个人）才能体现文化多样性。 5、输出价值观，国家（城市、个人）才有稳定性、持久性文化（身份）认同。…… 从“怎么样”角度立意： 6、输出价值观，我们任重道远。 价值观扭曲，不少国民（市民、中国人）的流行病。如，社会信任度下降、戏弄经典、社会冷漠、信仰缺失、国家认同、文化认同和民族意识淡化、道德失范。 事例：如，在对待节日文化的态度上，90%的青年表示会庆祝圣诞节和情人节；57.1%的人认为中国传统节日都停留在吃穿等物质消费上；60.7%的女性则认为西方的节日轻松自在，而中国的传统节日过得累；我们将自己传统的根文化主动的放弃了近百年之久。 再如，热爱祖国被视为“假做作”，服务群众被视为“爱逞能”，崇尚科学被视为“书呆子”，辛勤劳动被视为“没本事”，团结互助被视为“冒傻气”，诚 实守信被视为“老古板”，遵纪守法被视为“不开窍”，艰苦奋斗被视为“老保守，危害祖国成了“斗士”，背离人民成了“本事”，愚昧无知成了“时尚”，好逸 恶劳成了“潇洒”，损人利己成了“能耐”，见利忘义成了“聪明”，违法乱纪成了“勇敢”，骄奢淫逸成了“荣耀”?。??? 从“怎么办”的角度立意： 7、积极培育和践行社会主义核心价值观——民主、文明、和谐、自由、平等、诚信、友善等。 8、输出具有国家（城市、个人）个性魅力的价值观，发出自己的声音。 9、珍重中国传统文化，重塑国家（城市、个人）核心价值体系。…… 追问方向二（反向、否定） 10、中国：输出价值观的泱泱大国 说中国没有输出价值观，这不是污蔑，就是无知。早在民国时期，中国一流的学者如梁启超、蔡元培等人就已指出：儒家的“仁”包含着“己所不欲，勿施于 人”的“消极自由”和“己立立人，己达达人”的“积极自由”两个层面；同时，“仁”不仅是一种政治自由的诉求，更是一种心性自由的境界。也就是说，“仁” 是一个涵盖西方“自由”而又超越西方“自由”的价值观。 法国汉学家夏尔·勒布朗和雷米·马蒂厄也看到了这一点。它们在新近出版的《儒家》一书中说：“仁”比单纯的“人权”或“诚实”包含着更加深刻的内 容。事实上，儒家的天下观念、大同理想、君子人格、和谐理念等都是超越了时空限制和民族界限的具有普世性的价值观。中国不能将这些弥足珍贵的价值藏而不露 ，而是应该积极主动的奉献出来，与世界各国人民一起分享。 追问方向三（多维、辩证） 11、既“输出”又“输入”：强国（强市、个人发展）之路。多元的价值观才会有文化的大交流、大融合。各民族国家坚持自己的文化思想体系的独立和完整，同时注重文化的交流与融合，就能在国际竞争中获得生存与发展。 12、不以是否输出价值观论强弱：和而不同，各美其美。美人之美。 13、用发展的眼光看待一个国家（城市、个人）的价值观。（1）价值观是否值输出，需要时间的检验；（2）值得输出的价值观既独树一帜，又具有包容性，能取长补短，互利互补。（3）值得输出的价值观有足够的自我调整、自我更新与抗逆抗压的能 力，能与时俱进，“苟日新、又日新、日日新”。 合理立意 1、能围绕国家软实力、正确价值观来写 2、能扣住坚守传统文化阵地来写 3、能围绕思想对个人命运或成败来写 4、围绕价值观的重要作用来写 问题 1、没有明确、有深度的观点 2、话题太大，动辄国家、世界格局 3、通篇讲价值观，但没有讲明是什么样的价值观 4、偏为写文化侵蚀、写国人素质等方面 升格 1、尽量用具体的东西来阐明什么东西代表文化、价值观，避免说空话 2、坚守文化阵地的同时，要突出“输出”文化，对文化进行弘扬，使之影响他人，或扩大自己的影响力 3、从思想角度立意注意强调独特思想