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2010年漳州一中高中毕业班质量检查 语 文 试 题 （本试卷分五大题。共150分，时间150分钟。） 一、古代诗文阅读（27分） （一）默写常见的名句名篇（6分） 1．补写出下列名句名篇中的空缺部分。 ① ，池鱼思故渊。（陶渊明《归园田居》） ②人生如梦， 。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》） ③扪参历井仰胁息， 。（李白《蜀道难》） ④伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老， ，况臣孤苦，特为尤甚。（李密《陈情表》） ⑤ ，靡有朝矣。（《诗经·氓》） ⑥渔舟唱晚， ；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。（王勃《滕王阁序》） （二）文言文阅读（15分） 阅读下面的文言文，完成2-5题。 书鸡鹤事（明）王世贞 注释： 淬砺：磨练砥砺，准备再战。浃晨：次日早晨。戾足：犹翻足，举足。趣其后距趣：通“促”，掩其所不备下列对文中有关内容和写法的分析与概括，错误的一项是（3分）A．首段写鸡鹤搏斗，鸡三斗三败，写法并无雷同。“冠血涔涔流矣”，生动形象，鸡惨败之状如在目前。B．鸡与前一只鹤角斗失败后并不气馁，而是细致周到地观察后一只鹤疏忽之处，一举偷袭成功，使鹤藏匿于树林中，不敢轻易出来活动。C．D．文章以小见大，通过鸡鹤决斗鸡反败为胜的故事说明了弱小者可以凭借勇’敢和智慧战胜强大者的道理，也对怯懦少智一味逃跑者提出了批评与警告。用“／”给文中加线的文字断句。3分鹤惊不暇反顾而走则追逐之走愈急逐愈劲匿跳入水中乃已。翻译下面的句子。鸡复持击前鹤法击之，则遁愈甚。彼二鹤者，但植立毋缩，一喙足以逆十距无难也。 孟子曰：“欲贵者，人之同心也。人人有贵于己者，弗思耳矣。人之所贵者，非良贵也。赵孟之所贵，赵孟①能贱之。《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不愿②人之膏粱③之味也；令闻广誉施于身，所以不愿人之文绣④也。”——《孟子·告子上》 [注] ①赵孟：即赵盾，字孟。春秋时晋国正卿，掌握晋国的实权，因而他的子孙后来也称赵孟。②愿：羡也③膏粱：肥肉叫膏；精细色白的小米叫粱。④文绣：古代有爵位的人才能穿有文绣的衣服。 （1）下列对上面选段的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A．孟子认为人们都有希望尊贵的心理，看到每个人都比自己尊贵，就不得不去想了。 B．别人所给予的尊贵，并不是真正的尊贵。一个人要自尊自贵，关键是要知道自己有值得尊贵的东西。 C．在孟子看来，不羡慕膏粱文绣的生活，修仁养义，能获得社会广泛的赞誉，才是最可贵的。 D．选段引用的《诗经》语句的意思是：既供奉美酒使他陶醉，又献上仁德使他满足。说明仁义的重要性。 （2）请结合两个选段谈谈你对儒家思想的理解。（3分） 子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。” 《论语·里仁》 （二）文学名著阅读（10分） 8．下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是（5分）（ ）（ ） A．堂·吉诃德被白月骑士打败后决定履行隐退一年的诺言，当牧人，过田园生活。路上，吉诃德和桑丘遇上有人赶着六百多头猪到集上去卖，大群的猪浩浩荡荡地呼叫着开过来，把桑丘和吉诃德都掀翻在地，一片狼藉。吉诃德挣扎着站起来，准备用剑复仇，但由于赶猪人跪地求饶，且桑丘也在一旁阻止，才作罢吉诃德视觉文化时代的到来，预示着美育在内容、特征和方法上发生着诸多变化。图像渗透至社会生活，以其感官性（直接作用于人的视觉和听觉）、生动性（图像使人身临其境）、普泛性（图像的接受不受主体自身文化条件的限制，最大限度地实现图像面前人人平等）等特点为人所接受，在带给人极大的感官享受的同时，实现了现代审美教育的目的。作为现代美育的主要组成部分，图像美育注重人的感性特征，在图像的审美接受过程中人的整个感性生命投入其中。但不可忽视的是图像中“奇观化”和“暴力美学”对现代美育构成了冲击，这是视觉文化时代美育遭受的困境之一，这昭示着传统美育在现代性进程中应密切关注现代社会和文化的发展，与时代同步进行调整和改善。这样审美教育才能真正做到在视觉文化时代恢复人性完整，唤醒人的感性，建构全面和谐的人格，按照美的内在尺度塑造人类文化的创造主体，促使人类文化健康发展。 10．下列不属于视觉文化对美育的负面影响的一项是： A．作为电影的一种表现手法，“奇观化”重场景而轻叙事，给人以视觉审美的震撼，契合视觉