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自然·人·生命 ——浅谈漠月的中短篇小说 温克强 摘要 漠月的创作在“人与自然、人与人、人和自然所构成的生命形态”的描绘中孕育着和谐与神奇。他塑造的向善、向美的人物形象身上和所构建的充满温情的意境里都显现出和谐的生命形态。人与自然的和谐是可持续发展与和谐社会的一部分，漠月追求的是一种自然的生态境界，他站在人与自然的基石上，把人视为自然的一部分，又在对自然的关照中表现人，把人自然化，融人、自然于一体。人与人的和谐是人与人之间的情感交流，以及静默却不冷静的人生形式，表面的少言寡语始终遮挡不了内心的和谐共荣，生活在漠野深处的人们无不呈现出自然人性的光辉，还有他笔下的女性世界，虽然没有完整的情节，但表现出的是生命状态和人生形态，向往的是和谐美好的人际关系，这些都给我们留下一个人与自然、人与人、人与生命形态的思考。 关键词 自然 和谐 生命力 引言 中国现代文学自19世纪末到20世纪1917年的兴起前的近20年是中国文学现代化的发生期，有了这个现代化的发生期的基础，才有了五四后30年文学在现代化道路上的迅速发展。中国文学在经历了清末民初的现代化发生期以后，由五四文学革命起进入1917～1949的30年迅速发展期。49年以后中国文学进入当代文学的发展阶段，中国当代文学伴随着中国当代社会的变化而律动，大体经历了新中国成立后前期十七年(1949～1966)、“文革”十年（1966～1976）和新时期（1976～）三个历史时期。在新时期宁夏文学从80年代起由张贤亮竖起了一面旗帜，使宁夏文学走出宁夏、走向中国、甚至走向世界。90年代宁夏本土作家开始成长起来，陈继明、石舒清及金瓯被誉为宁夏“三棵树”，他们又使宁夏文学上升了一个新的高度，如今已经不止“三棵树”了，而是一片树林，季栋梁、郭文斌、漠月等宁夏作家的成长为宁夏文学注入了新的血液。石舒清的文学根植于宁夏的回族人民的宗教信仰及人物心灵的深处，用细腻的笔调描写他生活过的故土。如：《清水里的刀子》、《果院》、《清洁的日子》等。而郭文斌笔下的西海固则带有浓浓的文化气息，如《大年》、《腊月，怀念一种花》、《点灯时分》、《吉祥如意》都是用儿童的视角把宁夏南部山区那种深厚的文化挖掘了出来，那里虽然贫穷，但从那里的生活、礼仪、民族风俗中所透露出来的浓浓的文化气息是掩饰不住的。宁夏作家表现出的对某些人类精神价值坚守的姿态，他们对文学怀有一种神圣的宗教情怀，以一种虔诚的姿态写作，因此在他们的文学叙述中流露出神圣感。自然、人、土地、生命这些令我们敬畏的生命成了他们描写的对象。他们总是怀着一种善意去看世界，他们的心灵纯净、澄清，如了一容小说中有一种晶莹透明的感觉，漠月小说中有一种毫不雕琢的诗意，而这种透明与诗意都来自他们看世界的善意。 漠月，这个在宁夏文学独树一旗的作家，写的作品不像其他宁夏本土作家写的全都是植根于宁夏土壤的内容，他写的大都是自小生长过的阿拉善牧区。漠月，原名王月礼，1962年2月生于内蒙古阿拉善，1982年毕业于宁夏大学政治系，然后在阿拉善左旗和银川多个部门工作从事过教师、秘书、记者、编辑等工作。1998年2月调入宁夏文联《朔方》编辑部。现为中国作家协会会员宁夏作家协会理事，《朔方》副主编兼采编室主任，宁夏文联二级作家。上个世纪80年代末进行文学创作，小说十数次被《小说选刊》、《小说月报》等转载。“2001年开始，漠月的文学创作进入一个新的时期，连续在《十月》、《中国作家》等60余家报刊上发表了几十个中短篇小说，受到评论界的关注和好评。期间有多篇小说荣登中国小说学会年度排行榜，并入选《中国西部现代文学史》。他有小说被国内文化公司买断电影改编权。现已发表一百余万字，著有《锁阳》、长篇散文《马儿庄笔记》等。”① 自然、人、生命是有机联系的统一整体，构建人与自然、人与人、人与生命之间的和谐关系，也是社会发展、人类文明的一部分。漠月，一个自小生长在内蒙古西部阿拉善农牧之家，而又长期在那片被大漠包围的、偏远而寂寞的土地上奔波、劳苦的漠野汉子，辽阔的大漠塑造了漠月的性格和心灵。一个有着大漠豪情与温情的文学家，一个把艰难与困苦都化为安静、祥和的作家，虽然他不算是一个关注现实、关注和谐发展的作家，但我们用“人与自然之间的生态关系、人与人之间的情感交流、人与自然所构成的生命形态”的相关观点来审视他的文学创作时，我们会发现在他所描绘的孕育着和谐与创造和谐的自然影像中，所塑造的“唯善”“唯美”的人物形象身上，所构建的充满温情的意境里，都彰显的是追求人与自然、人与人所构建的和谐的生命家园及所显示出的强大的生命力。 一 人与自然的和谐 人与自然的关系是生态学中的基本问题，也是可持续发展与和谐社会的一部分