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要振兴中医首先要批判科学主义 宋正海∗　① 中医是世界医学界的一朵奇葩， 但近百年来以近代科学观、 方法论评价中医科学 性， 以西医规范中医， 正促使中医走上一条消亡之路。 长期以来， 不少志士仁人曾努力振兴中医， 但收效甚微。 我们认为， 当代世界正 崛起的科学综合化潮流有利于中国传统文化的复兴和中医的振兴， 但要真正振兴中医， 首先要彻底批判科学主义。 不然任何努力都将是徒劳的。 中医是科学 中医为中华民族的繁衍和发展， 为五千年文明保驾护航， 其科学性是铁的历史 事实。 （自然） 科学是人类在实践中所获得的有关自然的知识体系。 科学是人类社会结构 中的一个基本要素。 从古至今， 任何民族和国家， 均存在科学这个要素， 所不同只是 体系有类型不同、 水平有高低之分而已， 并非如当前科学主义者所认为的， 只有西方 近代科学才算是 “科学”。 一个地区乃至全球， 一门学科乃至整个科学， 其发展总是由低级到高级发展的。 人们可以按科学发展水平和发展阶段性， 大致划分成原始科学、 古代科学、 近代科学、 未来科学等阶段。 当前科学正处于近代科学末， 正向新的阶段过渡中。 可以肯定说， 即使没有西方近代科学的传入， 中国传统科学照样能近代化、 现代化。 所以中医是科 学， 这在理论上是不容争议的。 地理大发现后， 西方的文化 （包括科学传统） 随着资本主义国家经济快速积累和 船坚炮利， 以侵略的态势带到世界各国。 文化的大碰撞， 引起各种民族文化的混乱。 他们又以掠夺的巨额金钱， 扩张自己的科学文化， 使之成为强势文化， 规范各国民族 ① 宋正海， 中国科学院。 发表于 《中国中医药报》 （２００４年８月２０ 日）。 　　　　　 文化， 使各国民族科学传统不是消亡， 就是只能望尘莫及。 鸦片战争后， 中国传统科学均迅速萎缩， 几乎濒于灭绝， 只有中医被较完整地保 存下来， 并使中华民族战胜了一次次大疫， 越来越显现出它的优势。 正是因为中医与 人们息息相关， 许多方面西医又难以取代， 成为硕果仅存的一个。 当前科学正由大物理学时代向自然史研究时代过渡， 由简单性探索向复杂性研究 转换。 近代科学传统的片面性日益显露。 包括中医在内的中国传统科学， 其科学观、 方法论是与近代科学的机械论、 还原论相对立的整体论、 综合论。 探索课题： 主要不 是事物的简单性而是复杂性； 主要不是静止状态而是历史性； 主要不是线性而是非线 性。 由此可见， 中国传统科学的革命性已越来越清楚， 至今犹存的中医必将成为推动 ２１世纪复杂性科学时代到来的重要基地。 　　２３２ 中医发展受阻源于科学主义泛滥 在中国， 科学主义源于 “五四运动”。 科学主义发展初期， 曾为中国彻底摆脱几千 年的封建礼教、 封建文化的束缚做出过巨大的历史性贡献， 但也为中国传统文化遭到 灭顶之灾留下了伏笔。 科学主义更是在近２０年间泛滥成灾。 科学主义强调， 西方体系的近代科学已发展到极高水平， 近代科学的科学观、 方 法论在当前已可以用作划分科学与非科学的标准。 科学主义在如何对待中国传统文化 上， 导致人们意识混乱， 行为上互相矛盾， 对 “中国古代有没有科学” “中医是不是科 学”， 众说纷纭， 无所适从， 致使中医现代化的脚步走成了原地画圈。 自２０世纪５０年代以来， 学科的大交叉、 大融合， 已成为科学历史的必然。 我们现 正站在从细分到大交叉的关键点上， 而正是在这一点上， 中医正是提升自己， 大放光 彩的时候。 然而此时， 科学主义的泛滥无异于给中医穿上了小鞋， 使其裹足不前。 这 是不能容忍的。 医药卫生界必须彻底批判科学主义 在科学主义的标准下， 一切与科学主义的观念和方法有本质差异的科学均会被粗 暴地否定。 要振兴中医， 当务之急是在医药卫生界