6课中国古代的科技.ppt

一、战国时期百家争鸣的历史地位、意义 是治国学术文化、思想道德发展的重要阶段，儒、道、法家思想共同构成了中华民族传统文化的基本精神（奠定了传统文化体系的基础）；儒家思想在“百家争鸣”中吸收、融合各家之长的过程形成、发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。 各学派取长补短，形成中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点； 是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史发展起了巨大推动作用。 二．儒家思想在我国各个历史时期地位演变 1．战国时期：被冷落 原因：其学说强调道德感化，重视伦理亲情，脱离当时奴隶制渐趋崩溃、战国纷争的现实，无助于实现统一，不为新兴地主势力所青睐 2．秦朝：遭压制 原因：儒生遵循旧的思想主张，非议郡县制，以古非今，站在专制主义中央集权的对立面，落后于形势的发展 3．西汉：独尊 原因：董仲舒对儒学进行改造，增添“君权神授”、“天人感应”和“大一统”等思想内容，适应了君主专制中央政治的需要，为封建专制政治提供理论依据，为政治上的统一奠定思想基础 二．儒家思想在我国各个历史时期地位演变 4．维新变法时期：儒家思想出“新意” 原因：利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法的合理性，为维新变法思想制造历史根据，减少变法阻力 5．新文化运动：受猛烈抨击，正统地位动摇 原因：袁世凯为复辟帝制推行尊孔复古逆流，激进资产阶级民主主义者把矛头指向儒家传统道德，提出“打倒孔家店”的口号，以宣扬资产阶级的新文化，解放人们的思想 二．儒家思想在我国各个历史时期地位演变 6．“文革”时期：“批林批孔”，遭打击 原因：“文革”后期，周恩来落实干部政策，纠正“左”的错误，触犯了“四人帮”的利益，他们借批孔来批周恩来。 7．新时期改革开放以来：儒家思想地位上升，儒学主要作为民族文化遗产被人们认识，成为进行传统文化和道德教育的阵地。 三．正确对待包括儒家思想在内的中国传统文化 1．儒家思想与治国之道 儒家思想是中国传统思想文化的主流和正统，也是中华民族道德规范的主体内容和精神支柱。儒家思想在统治政策中的表现： （1）民贵君轻，以人为本。体现在减轻农民负担、保证人民生命财产的安全和生产劳动时间 （2）和为贵，与邻为善。 （3）以德治国。 三．正确对待包括儒家思想在内的中国传统文化 2．儒学的现代价值 　 儒家的大一统意识、民本意识、道德意识与和谐意识等，对维护中华民族统一、建立和谐的人际关系，增强历史的使命感和责任感，谋求社会的共同发展和保护生态环境都不无裨益，曾被启蒙运动的领袖人物伏尔泰大加赞扬和介绍。 三．正确对待包括儒家思想在内的中国传统文化 3．正确对待传统文化：的科学态度和方法应该是古为今用，批判继承 对那些在长期历史实践中形成的优秀价值原则，可以转化为时代精神来继承。如：舍生取义、见利思义的品质，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的独立人格，尤其是强调统一的思想，更具有现实意义 抽去封建的思想内核，提取有用的精神因素，为今天新文化建设服务。如古代“民本”思想的内涵，不是也不可能是人民的利益。今天我们剔除其封建内核，则可以从人民当家作主的角度来转化古代的民本思想，将其发展为人民的利益高于一切的社会主义观念 剔除传统文化的糟粕如“三从四德”的女性观，“天不变道亦不变”的自然观，“别尊卑，明贵贱”的封建等级观 四．现代“以德治国”思想与儒家提倡的“德治”比较 1．德治的内容不同：儒家的德治是以三纲五常为核心的封建地主阶级道德为基本内容的；今天的德治是以社会主义道德和共产主义道德为基本内容的 2．所代表的阶级利益不同：前者代表封建地主阶级利益，为维护封建统治服务；后者是代表广大人民群众利益的，是为维护社会主义的稳定和发展服务的 五．法家主张“法治”，与我们今天所倡导的“依法治国”的区别和借鉴意义 法家主张的法治思想，实际上是封建信条，服从于君主专制的需要，是控制人民的工具；而当今倡导的“依法治国”，维护的是人民的利益，保证的是基本民主权利，实现的是人民的基本权利。 在今天，社会主义精神文明和民主法制建设，一方面在健全法制，另一方面需加大执法力度，实现法律面前人人平等，真正实现依法治国。 六．明清之际的民主思想与欧洲启蒙思想比较 事后，几位学生议论为什么送这件礼物。甲说：“估计是宣传中国古代优秀的教育思想。” 乙说：“可能是弘扬中华文化，让世界了解中国。”丙说：“也许是让外国人知道中国人权思想比西方早两千多年。”……… 问题：请概要写了你对甲、乙、丙三种说法的理解。（6分） 甲侧重孔子是中国古代教育家或孔子的有些教育思想至今仍有现实意义： 乙突出孔子是儒家的创始人，儒家文化曾是中国主流文化。 丙的说法有一定道理，孔子主张“仁”，孟子提出过“民本”，但与西方启蒙思想家提出的“人权”观念有