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吴如蒿：《孙子兵法》的大智慧 ——中国兵法谋略与经济运营高峰论坛 《孙子兵法》这本书在写作上有两个特点：文学上属于格言体，比如类似“知彼知己”的格言在书里大约有一百多条；同时也属于军事哲学，用中国特有的概念辩证法撰写的一部兵书。这部具有军事哲学性质的兵书，不仅运用在军事领域，也运用在非军事领域，特别是商战领域。军事领域用兵战；企业经营管理用商战。 “孙子兵法”用在兵战商战上，在八十年代末九十年代初有争论。在此之前不曾提及，我们在1990年召开第二届孙子兵法国际研讨会的时候，就坚持有一个组研究孙子兵法和商战，而且在给李鹏总理起草的讲话当中，包涵了这样的意识，后来李鹏总理接见会议代表的时候，也讲了这个意思。究其原因在于1990年在我国大陆出现的第一本《孙子兵法与企业管理》，另外我1986年在日本进行孙子兵法学术交流的时候，我就发现日本有很多兵法经营书。 兵战与商战的共通与运用 兵战与商战共通从理论上讲有两点原因：一是共通性，二是不同性。共通的地方就是兵战和商战都是以功利为目的的竞争，策划、决策、投入的风险，商战和战机一般转瞬即逝，争取利益最大化也都说明兵战和商战是相通的，因此他们两个能够通用。二者最大的不同在于兵战是消灭敌人保存自己，而商战的目的是赢得市场，赢得客户。你不能用兵战的手段去达到商战的目的。所以二者在手段上是不能随便借用的。比如“三十六计”过去都认为是孙子兵法里面的