浅谈唐代婚姻轨制中的禁止性规定.doc

浅谈唐代婚姻制度中的禁止性规定 [内容摘要]：中国古代婚姻制度都深受宗法观念的影响，唐代对于结婚的禁止性条件规定的较为严密，以维护封建国家的统治秩序，并保证婚姻关系不违背封建礼教。其主要内容有同姓不婚、亲属不婚、官民不婚、良贱不婚、禁止僧道为婚、禁止妄冒为婚、禁止买卖婚姻、禁止娶逃亡之女为婚等。本文主要通过分析上述结婚的禁止性规定，发掘它深层的社会原因分析其合理性，及对当代婚姻制度的启示意义。 [关键字]：唐代；婚姻；禁止性规定 [Abstract]: Marriage in Ancient China are dominated by patriarchal concepts of the Tang Dynasty to the conditions provided for the prohibition of marriage is more strict, so as to maintain the rule of the feudal state order, and to ensure that marriage is not against the feudal ethical code. The main contents of the same surname are not married, not married relatives, officials and the public is not married, not married between the aristocracy and the untouchables, prohibit monk for the marriage, take the jump for the marriage ban, prohibit the sale of marriage, prohibiting married women to escape the marriage and so on. This paper analysis the prohibition of marriage to explore its deeper social causes of their rationality, and the inspiration of contemporary significance of the institution of marriage [Key Words]: Tang Dynasty, marriage, prohibition 中国古代的婚姻法律制度经过漫长的发展，到了隋唐时期臻于成熟和完备。婚姻中的禁止性规定，又称结婚的禁止条件，是指法律规定当事人在结婚时不得为婚的事由。唐代关于结婚的禁止条件规定的较为严密，以维护封建国家的正常统治秩序，并保证婚姻关系不违背封建礼教，在沿袭了前朝制度的基础上根据自己的实际情况做了一些调整。这些禁止性规定内容丰富，突出了唐代礼法结合的主流观念，不难发现其双重性的特点，即既继承了前朝的主要规定，又有新的内容。关于这些禁止性规定，学界早已开始研究并取得了颇为显著的成果。如在郑显文教授的《唐代律令制研究》一书中的唐代婚姻法的基本原则和禁止性规定当中，较为详细的列举了禁止结婚的种类，为学者后期的研究提供了方便。还有在岳纯之先生《关于唐代婚姻禁止条件的探讨》一文中，着重从同姓不婚、亲属不婚、官民不婚、有妻不婚、僧尼不婚中展开研究，提出了一些颇有价值的看法。另外，瞿同祖先生在《中国法律与中国社会》一书中，着重从社会思想观念的角度分析了结婚中的禁止性规定，引人思考。笔者将会在上述学者的研究基础上，着重从这些禁止性规定的深刻社会原因着手，略谈一些自己的拙见。 一、唐代婚姻制度中结婚的禁止性规定 （一）同姓不婚 同姓不婚作为一个传统的婚姻禁忌在中国古代社会存在已久，早在先秦时期既已如此，据《左传》“僖公二十三年条”记载：“同姓不婚，其生不蕃”，说明古人很早以前就知道了近亲结婚对子女的生长不利。唐代婚姻沿袭了前朝制度，并规定“诸同姓为婚者，各徒二年。缌麻以上，以奸论。” 《唐律疏议·户婚》“同姓未婚”条疏。但是何谓同姓？同姓的标准是什么？有的是以前同姓，但是现在不同姓，有的是现在同姓，但是以前不同姓，如何处理？《唐律疏议》中的《户婚》14卷给了具体的解释：“同宗共姓皆不得为婚，违者各徒二年。然古者受姓命氏， 因彰德功， 邑居官爵，事非一绪。其有祖宗迁易， 年代寖远， 流源析本， 罕难推详。至如鲁、卫， 文王之昭；凡、蒋， 周公之胤。初虽同族， 后各分封，并传国姓， 以为宗本， 若与姬姓为婚者， 不在禁例。其有声同字别， 音响不殊， 男女辨姓， 岂宜仇匹， 若阳与杨之类。又如近代以来， 特蒙赐姓， 谱牒仍在， 昭穆可