新理性主义 - ok.pptVIP

解构主义从结构主义的阵营中来，解构主义旨在通过拒斥中心，颠覆秩序，解构人与理性的优先地位已达到西方形而上学阵营的彻底反叛。解构主义把抨击对象确定为结构主义的整体性和同一性，雅克·德里达（解构主义思想界的代表人物）认为结构主义是西方形而上学的逻各斯中心主义的一种表现形式，结构主义的“结构”中心性、整体性是建立在“在场”（presence, 即现时呈现的存在实体，代表实在、本源、本质、真理、理性）的基础上的，因此必须打破，进而颠覆传统形而上学思维方法的二元对立的基础。 在解构主义看来，任何统一性、同一性、整体性、确定性、权威性、直接性和目的性都应予以消解，而代之以差异、矛盾、残缺、散乱、突变、无意义和无目的。但是，解构主义面临无法克服的“自我参照悖论”：一方面，它攻击形而上学，而又不得不踏在形而上学的基础上；在拒斥中心性、整体性的同时，却又强调差异性、局部性和矛盾性。从而陷入了另一种逻各斯中心主义二元对立的泥沼。 因此，从建筑实践的角度看，解构主义不具备任何可操作性，按照德里达的方式说话，只能说出“现在在下雨而且没有下雨” 之类毫无意义的话。解构一旦变成一种风格（风格意味着某种特定的构成方法和法则），解构主义就不是真正的解构主义。因此，解构主义建筑采用扭曲、错位、变形的手法使建筑显现出偶然、无序、松散，所解的仍只是建筑构图和构件之“构”。 结 这个蔓生的时代没有一个明晰的起点，现在正