关汉卿与莎士比亚文学的比较教学研究.docVIP

关汉卿与莎士比亚戏剧创作的对比性教学 关汉卿与莎士比亚各自代表了中国和西方古典戏剧的最高成就，二者各自奠定了东西方戏剧文化的坚石。虽然他们天各一方，但在很多方面都表现出惊人的一致。他们之间的差异也非常具代表性，反映了中西方社会生活、思想观念、文化传统、审美心理以及戏剧艺术实践等方面的区别。笔者在本文中就关汉卿与莎士比亚戏剧创作的对比性教学进行了浅述。 一、构成两位大师戏剧创作之文化背景的比较教学 在教学中，为了加深学生对“生活经历和文化背景对作家创作影响”的理解，笔者试图将影响二者创作的文化背景作一番比较，以此加深学生的印象。文化背景是影响艺术家创作的一个重要因素。艺术产品的形态，在最根本上是受思维方式的影响的，而思维方式的形成则要受文化背景的制引。关汉卿与莎士比亚生活在不同的时间、地域中，具有不同的生活境遇和个人气质，不同的东西方文化背景——科学型和伦理型文化的不同影响。但是，尽管有着巨大的差别，两位大师在诸多方面还是存在着惊人的相似性。 1、两位大师的思想有着各自的文化渊源 作为新旧交替时代的艺术家，两位大师的思想有着各自的文化渊源，因此，在比较教学中对两位大师的创作思想追根溯源和比较十分重要。关汉卿的前半生是在血与火交织的动荡不宁的年代中度过的。作为封建时代的知识分子，关汉卿熟读儒家经典，深受儒家思想影响，所以他在剧作中常把《周易》、《尚书》等典籍的句子顺手拈来，运用自如。莎士比亚与其传统文化之间也有着千丝万缕的联系，他的38部戏剧引用圣经达1000多处，许多作品的人物原型取自圣经，情结结构与圣经中的篇章相对应，基督教的许多观念常体现在其戏剧之中。另外，莎士比亚对古希腊罗马文化的继承也是非常明显的，他有4部悲剧直接以古罗马历史为题材。通过对二者创作思想的比较教学，可以让学生深刻地认识到传统文化的重要性：如果把作家的创作比作一株枝繁叶茂的大树，那么，传统文化就是大树扎人大地深处的根。这样的教学可以激发学生学习传统文化的兴趣。 2、两位大师均有着丰富的舞台实践经验 作为出身平民的剧作家，两位大师均有着丰富的舞台实践经验。关汉卿是一位熟悉剧场、演员与观众的戏剧家，是梨园中的行家里手，有“躬践排场，面傅粉墨，以为我家生活，偶倡优而不辞”(臧懋循《(元曲选)序二》)的实际演出经验。因此，他的杂剧创作具有鲜明的剧场性，是名副其实的“场上之曲”。莎士比亚一生中最好的时光是在伦敦剧院中度过的。他于1585至1587年间到伦敦谋生，先后作过剧院外的看马人、剧团的提词人、小演员、剧作家、剧院股东因此，莎士比亚的所有剧作都是为剧团的生存、为舞台演出而写的，这与关汉卿有着不谋而合之处。 通过对两位大师一生所从事职业的比较教学，可以让学生深深懂得艺术实践对艺术家的重要性，并由此加深学生对大师的认识：两位来自民间的戏剧大师深受民间文化的熏陶，热爱戏剧事业，熟悉剧场，了解民众的艺术欣赏习惯，有着丰富的舞台实践经验，这些是他们成功的牢固基石。 二、两位大师博大精深之戏剧创作的比较教学 1、两人戏剧创作内容的比较教学 关汉卿一生创作了60多部杂剧，留存至今的有《窦娥冤》、《鲁斋郎》、《救风尘》等18部。他的这些作品从民间传说、历史资料和元代现实生活里汲取了许多素材，真实地反映了元代人民反对封建阶级压迫及民族压迫的斗争情况。而莎士比亚一生大约创作了38部戏剧，他的戏剧取材非常广泛，剧情多发生在外国或古代英格兰，但就其所反映的内容来看，表现的仍然是英格兰的现实生活。总之，从形式上看，两位大师的创作都具有多样化和关注现实的特征。从思想内容上来考察两位大师的戏剧创作，会发现二者剧中都存在着强烈的批判力量。关汉卿的杂剧具有强烈的现实性，弥漫着昂扬的战斗精神，深刻地再现着社会现实，充满着浓郁的时代气息。莎士比亚关注现实人生的主题最鲜明地体现在其悲剧创作中，尤其是在《哈姆莱特》、《奥塞罗》、《李尔王》和《麦克白》四大悲剧剧作中，可谓全面而深刻地反映了当时英格兰的社会现实。莎士比亚的如掾巨笔，不但勾勒出那个时代的社会全景，而且，也表现出他对宇宙人生的不懈追问，对复杂多变的人性深入骨髓的挖掘。沉郁、悲愤成为莎士比亚成熟期戏剧创作的主要特征。 在教学中。通过对戏剧创作内容的比较，可总结出一些规律性的东西。虽然东西方文化存在着种种差异，作家的经历、思想、艺术趣味和追求也千差万别，但由于人性相通的最根本原因所在，使得两位大师的艺术作品能够流芳百世，也使得“比较”成为可能。 2、两人在人物形象塑造上的比较教学 （1）比较指出两人剧作中主人公身份的不同 在关汉卿的剧本中，大量主人公出生于社会底层，社会地位极其卑贱。由于面向下层，流连市井，受到了生生不息、杂然并陈的民间文化滋养，关汉卿写杂剧、撰散曲，能够左右逢源、得心应手地运用民间俗众的白话三教九流的行话。作品中那些弱小人物的悲欢离