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构建当代中国马克思主义政治 经济学的哲学思考 张　 雄 如何构建当代中国马克思主义政治经济学， 已成为国内学界颇为关注的 新视点。 三种过热的学术状态令人担忧： 一是对政治经济学学术传统未加反 思， 对当代中国马克思主义政治经济学概念的内涵未加查审， 匆忙编教材， 急于构体系； 二是用 “新瓶装旧酒” 的方式阐发当代中国马克思主义政治 经济学的思想原理及方法， 简单照搬 《资本论》 的体系框架， 集体无意识 地复制传统政治经济学的公理和观点， 把鲜活的政治经济学应对的改革实践 的质料， 生硬地塞进教条主义的分析框架中； 三是仅仅用宣传的样式直接替 代严谨的科学研究的理路。 殊不知， 以习近平同志为总书记的党中央强调构 建当代中国马克思主义政治经济学， 有着极为深刻的思想内涵和价值指向， 从内容到方法， 从指导实践的逻辑到具有示范性制度创新的文本澄明， 从问 题研究的场域到学术批判的对象， 都有着崭新的形态和价值坐标。 笔者以 为， 广泛深入的大众化宣传固然不可少， 但科学理性的经济学、 政治学和哲 学的跨学科研究更值得期待。 一　 准确把握当代中国马克思主义政治经济学范畴的内涵 范畴是人的思维对客观事物本质的概括的反映， 范畴的内涵是范畴 所反映事物的本质属性的总和， 它具有抽象性和深刻性。 当前， 在准确 把握当代中国马克思主义政治经济学范畴内涵问题上， 首先要划清两个 界限。 ３７２ 　中国经济哲学评论２０１７ ·社会主义与市场经济专辑 其一， 划清当代中国马克思主义政治经济学与西方传统的古典政治经济 学的界限。 古典政治经济学的产生， 寓意着人类从单纯的感性需要及满足方 式， 过渡到有思想地认知 “需要体系” 并自觉组织生产与交换形式， 这是 人类文明的一大进步。１６世纪查理五世的大臣们用积极的国家财政管理行 动， 框定了政治经济学发生认识论原理： 关注国家财产增值， 以公共利益作 为行政方针。 亚当 ·斯密首次标定了政治经济学研究的双重价值目标： 为国 ① 家造福， 为人民理财。 尽管表述有一定的抽象性和虚假性， 但比起今天的 西方主流经济学过于偏重实证研究的工具理性倾向， 似乎要清醒得多。 马克 思在 《１８５７～１８５８年经济学手稿》 中指出： “１７世纪经济学家无形中是这 样接受国民财富这个概念的， 即认为财富的创造仅仅是为了国家， 而国家的 实力是与这种财富成比例的， ———这种观念在１８世纪的经济学家中还部分 地保留着。 这是一种还不自觉的伪善形式， 通过这种形式， 财富本身和财富 的生产被宣布为现代国家的目的， 而现代国家被看成只是生产财富的手 ② 段。” 马克思所说的伪善形式， 实际上揭示了资产阶级政治经济学从它诞 生那天起， 就以抽象的国家概念， 隐藏了它与资产阶级利益和属性捆绑在 一起的这一实质。 而当代中国马克思主义政治经济学， 追求经济学的国家 意识和人民意识的知行统一。 它是在社会主义公有制和人民当家做主的国 家政治制度背景下， 伴随着生动的社会主义市场经济制度创新的诉求过程 产生与发展的， 经济活动的实体属性与理论预设中的价值目标保持有机的 统一： 不断满足人民群众日益增长的物质和精神生活的客观需求， 与揭示 经济现象的本质、 提高稀缺性资源的配置效率、 增加社会物质财富和提高 国民福祉目标的一致性。 用哲学的话说， 就是追求事实判断与价值判断的 统一。 其二， 划清当代中国马克思主义政治经济学与斯大林社会主义计划经济 模式所衍生的政治经济学的界限。 斯大林模式的政治经济学有着两点弊端： 一是简单照搬 《资本论》 的条条框框， 具有比较浓厚的教条主义色彩， 政 治经济学中所表述的几大规律尽管有着特定时代的合理性， 但本质上说， 它 不具有微观竞争的动力论原理、 资源配置的效率量度以及货币流转的现代金 ① 张雄： 《政治经济学批判： 追求经济的 “政治和哲学实现”》， 《中国社会科学》 ２０１５年第１ 期。 ② 《马克思恩格斯全集》 第３０卷， 人民出版社，１９９５， 第４９～５０ 页。 构建当代中国马克思主义政治经济学的哲学思考　３７３ 融功能等， 因此， 斯大林模式的政治经济学只能是远离当代