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韩国电影中 “韩国符号’’概论 — — 以 《鬼乡》为例 马 琳 (作者单位：中国传媒大学) … ‘ ’ … … ‘ … … … … 。 … … … … … ’ … ‘ … … … … 。 … … … … … ’ … … … … … ‘ … … … … … … … ‘ … … … … … … ‘ … … … … ‘ … … … … ‘ ‘ … … ‘ … 摘 要：2016年初春，一部由7万韩国民众众筹的公益片悄然上映。显然，相比于它默默无闻的14年拍摄期，几个月内席卷 美国、加拿大、新西兰等国的辉煌战绩更加令人惊叹。显然它所带来的震撼力已经远远超出了一部公益片的范畴，它成为了一个 深刻的历史议题，引发国际上的 “政治思考”。在影片反应深刻主题的同时，同样也展现了具有极强民族 自豪感的 “韩国文化符号”。 本文从符号语言的角度通过 “宗教” “曲艺” 饮“食”这三个部分对韩国电影的 “文化符号”及其背后所蕴舍的民族意识进行论述。 关键词：韩国电影；韩国符号； 《鬼乡》 在 《鬼乡》中所展现的不仅是 “慰 中则成为一场具有 “国民性质”庄严肃 从影片结构的角度来看这体现少女归乡 安妇”的悲惨经历，从大量 的叙事情节 穆的宏大祭典。 之后的慰籍以及体现首尾呼应的连贯性， 和影像语言当中我们能够更多地感知其 2 曲艺文化 使影片结构紧凑。从文化背景的角度来 展现的 “韩国文化”以及影片影像符号 笔者认为，影片选择 “萨满祭祀”作 看 ，展现 了韩国的民俗文化，发挥影片 背后所蕴含的 “共 同体意识”。 “民族 为 “亡灵归乡”的仪式除厚重的历史底蕴 作为文化产品扩大韩 国文化在世界的影 的就是世界的”， 《鬼乡》之所以能够 外还有其 “音乐舞蹈成分”契合于影视作 响力之功用。 拥有如此之大的影响力并在世界范围内 品中视听语言规律的特性。听觉符号作为 韩国人的 “抱 团儿”意识 ，具有强 获得广泛关注，这与电影创作 中通过视 电影符号语言的重要组成部分具有渲染情 烈的民族优越感。韩国人对于民族文化 听语言所呈现出的 “韩国符号”密不可分。 绪、营造氛围的作用。电影的主题音乐对 的尊重和传承在饮食上都得到较为透彻 1 宗教文化 于叙事节奏和影片风格的呈现具有重要作 的体现。韩 国人的 “吃饭”场景体现韩 纵观影片，相比于血腥阴暗的慰安 用。 《鬼乡》虽是表现惨绝人寰的 慰“安 国人对于传统的恪守、对礼节礼仪的讲 所以及暖黄的现世这种低饱和度、中低 妇”历史问题的电影，但是在主题音乐的 究，从文化影响力层面体现中国儒家思 调的画面，高调的冷白色祭祀场景显得 勾勒中，影片形成了绵长舒缓的叙事节奏， 想对于韩国礼仪教化的影响， “以家庭 格外刺眼。如同刺眼的阳光照进尘封 以 具有极强的抒情性质。 为单位”的小型 “抱团”结构 ，映射出 久的 “历史洞穴”，将敏感的慰安妇问 电影主题音乐 《阿里郎》作为影片 韩国社会韩 国民众大的 “抱团”结构 ， 题提上台面，体现一种极强的审判感。 的 “韩国符号”当之无愧。 “是朝鲜 民 从饮食文化角度展现韩国人强烈的民族 “萨满祭祀”的呈现从表面上通过 族最具代表性的民歌 ，被誉为朝鲜 民族 凝聚力和民族 自豪感。 对称构 图的平衡体现肃穆感，更深层次 的 第‘一国歌’ ‘民族的歌 曲’。”在 4 总结 的则是通过韩国文化表达对于 “慰安妇” 世界范围内具有广泛影响力。据资料显 笔者认为： 《鬼乡》不仅是一部公 问题的严肃态度。历史悠久的萨满教，“现 示： “阿里 郎民谣”在2011年至 2012 益片，更是 7万韩 国民众众筹动作背后 在仍是韩国人的基础宗教，是韩国文化 年期间，先后被中华人民共和国、大韩 的 “韩国精神”。这部影片所产生的巨 的一个重要组成部分。”l『笔者认为：创 民国、联合 国教科文组织列入 《人类非 大能量已经超过了影片本身， 《鬼乡》 作者通过传统宗教表现历史问题十分恰 物质遗产名录》。自此， 《