民族文化符号在现代标志设计中应用.doc

民族文化符号在现代标志设计中应用 　　摘要：伴随着全球一体化进程的开展，各国的现代设计理念与方法逐渐走向趋同，开放的大环境使得我们需要自己的标志设计理念与方式并呈现给大众。因此，我们迫切需要根植于本土，提取民族传统文化符号并运用到标志设计当中，使之成为国际标志设计中的一朵奇葩 关键词：民族传统；藏族文化符号；标志设计 社会在不断向前发展的今天，各国间的设计理念与方法逐渐走向趋同，为使我国设计理念永富活力和生命力，因此，寻求一条特色的设计发展之路迫在眉睫。在此，我们唯有应立足于本土，深度挖掘民族传统文化符号，并赋予其审美情感，将其运用到现代设计当中。设计同样作为民族文化的组成部分，同时也承载和传播着民族文化的的历史重任，作为设计领域的一种设计形式――标志设计，也对民族传统文化的继承与发展发挥着愈加重要的时代性作用 一、藏族文化元素的表现形式 藏族传统文化中有许多的元素符号，皆体现着深厚的文化渊源，它不仅展现着藏族古老苯教的文化风貌，也传递着远古藏民的精神希冀。其中最常见的文化符号有：雍忠、八瑞相、八瑞物、五妙欲、转轮王七政宝、转轮王七近宝、七珍宝、六长寿、和睦四瑞、祥麟、法轮、三胜兽，以及一些宗教器物，军事兵器和各种动植物图案等。丰富的藏文化元素体现了这个民族深厚的文化底蕴，也体现着这个民族对美好生活的寄托与向往。为了能够更好地说明藏族传统文化元素的艺术本体，选取了常见的两种种传统文化元素进行分析，并从传统元素的特征和所代表的象征意义进行阐述 和睦四瑞是藏族生活中随处可见的一副图景，其画面内容是：在一颗枝叶繁茂并结有丰硕果实的卢树下有一头健壮的大象，另外一只猴子蹲在大象的背上，一只手还捧着果实，猴子的肩上也蹲着一只兔子，兔子的头上站着一只鹧鸪鸟，构成了一副金字塔式的图案。其主要表达团结和睦、幸福吉祥的道德理念，以此来表达藏族人民美好生活的愿景 曼陀罗或称曼荼罗、满达、曼扎、曼达。意译为坛城，指一切圣贤、一切功德的聚集之处。它是僧人或藏民日常修习秘法时的“心中宇宙图”，共有四种，即所谓的“四曼为相”，一般是以圆形或正方形为主，相当对称，有中心点。它的基本特征有火焰之内为金刚杵，镇压一切邪魔。内城为方形城，四面有门，门口有梯，城楼矗立，内有侍卫，每面都有把守人。中为殿堂，内居金刚。殿堂顶层为圆形，内有小殿，内居金刚之传法师。各种不同内容的坛城，里面布置的佛像及装饰也不一样，每座曼陀罗都有自己的本尊。曼陀罗寓意吉祥和平，造型给人一种神秘、多变的审美体现 综上，藏族的文化符号元素的内涵是丰富的，视觉效果是富有美感的，因此为了对其有更深层次的艺术分析，便从以下几个方面进行着手： 1、从造型上看并不是自然的形体，而是在真实自然形体的基础上进一步综合归纳之后得到的视觉艺术符号，具有较为浓郁的生活气息和淳朴的意境，另外图案的变幻无常也是藏族文化符号元素造型的一个突出特点。不过，藏族的文化元素符号中有多数以上都是对真实事物的抽象与模仿。如植物、动物，还有一些天象等，将这些实物进行一定的抽象与再造，使得原本的轮廓以及特点逐步地转化为图案，最后呈现出一副能够给人教育意义和启迪作用，并富有一定美感的图案 2、藏族艺术在色彩的使用以及制作方面所体现出来的水平甚高，大多的藏族文化符号元素皆体现了宗教性，它是世俗社会的产物，因此它在很大程度上影响着藏族人的审美观和价值观。色彩是一种较为直接的情感表达要素，藏族人在对色彩的选取上体现了情感表达和人生需求。在选取色彩的时候很注重红、黄、蓝三原色，以及黑白色的比例，使得色彩鲜明，和谐，过渡较为自然流畅。色彩所带来的视觉印象除了安静、和平，还有一定的庄严感与神圣感。藏族的白色崇拜，五色观念，万物有灵等等在色彩的选取上体现了很高的艺术造诣 在设计和使用色彩时所体现的不是对真实物体的描摹，体现的是一种象征意义。如白色的意思是善良，代表了吉祥和慈悲心，而黑色是邪恶的象征，红色代表着威严、博爱和地位，蓝色代表着正义和凶猛，黄色则代表着高贵、优雅，绿色代表着和平、宁静和安详，金色则代表着财富与丰腴等。色彩的象征在一定程度上体现的是藏族的思想，它还在某种程度上继承了原始文化，宗教文化以及审美情感，色彩不再仅仅限于艺术的视觉感官效果，它还体现了象征意义的审美观。而在体现宗教文化的文化符号元素中，色彩所具有的象征意义更加明显 3、藏族文化符号元素在构成的方面也基于以下几项基本准则： （1）对称与均衡的法则。如万字符，曼陀罗等。其中均衡主要展现了力学结构的原理，它是量同形不同的完美体现，从而最终形成一种平衡和稳定的发展态势。对于对称的自认法则主要表现在同形同量的组合，揭示了藏族人民对理性和规律的一种追求 （2）对比与调和的法则。藏族文化符号元素由于藏传佛教的思想影响，在颜色方