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评价历史人物 1、评价历史人物要有理有据; (关注文本) 2、要将历史人物放到其生活的时代背景中去评价;(知人论世) 3、要在评价中获得经验教训,以启示今人。(个性解读) 我们应该怎样认识荆轲刺秦王的行为 荆轲刺秦王,是反抗强暴的正义行动。秦统一六国,是历史发展的趋势,这是个人或少数人的愿望改变不了的,所以只能以悲剧告终。就与历史发展过程中的消极因素作斗争来讲,这场斗争具有合理性;就整个历史进程来讲,它有着很大的局限性。 荆轲具有义侠的性格,又受太子丹的厚遇重任,明知身入不测之秦是极其危险的事,但还是毅然前往,直至事败仍然“倚柱而笑,箕踞以骂”。荆轲刺秦王并不能真正挽救燕国的危亡,而是为报太子丹的知遇之恩。 荆轲之所以值得肯定,并不在于为太子丹报私怨,而在于他站在斗争的最前列反对秦国对山东六国的进攻和挽救燕国的危亡。千百年来,受压迫的人们之所以敬仰荆轲,也正是基于他那种同情弱小和反抗强暴的义侠精神。当然这当中也流露出“士为知己者死”的因素这既是荆轲本身的局限,也是作者的局限。从荆轲刺秦王的做法来看,这种个人的恐怖手段是不可取的,企图凭借个人的拼杀来改变历史的进程更是不可能的,这些都反映了历史的和阶级的局限。 把雷劈出去 (刺秦失败后,“身被八创”的)荆轲对秦舞阳说:“多少天来,你朝夕在心、魂牵梦绕的一个念头,就是唯恐失败,唯恐辜负了太子对你的识拔提携。是吗……我一直想办法在叫你莫怕,在想办法帮助你成功。现在,我才知道我错了!舞阳,今日之事,成功固然是成功,失败也是成功……一叶初落,便知天下皆秋,这要靠智者的推想,可是一声震动天地的春雷,就是穴居蛰伏的虫虺,也知道寒冬已经过去,可以开始活跃了……只要把雷劈了出去,惊天动地,四海皆闻。这是一个信息,带给所有反秦抗暴的人,告诉他们,行动已经开始了……一传十,十传百,叫所有的人知道,暴力不能统治人民,暴君也不必畏,不管他守卫如何森严,不能免于被刺、被杀。一次不成功,第二次还会有人来……没有一个人肯饶他!今日之事,表明了什么?表明了人人把这个独夫恨入切骨……只要能反掉这个独夫,反掉这个暴虐的政权,无不乐于捐生! ——选自 高阳《荆轲》 华夏出版社 荆轲与本·拉登,两人到底谁更“恐怖” 王立群(博客2007、11) 近年来,由于国际恐怖组织的肆意猖獗,有些网络写手常常把荆轲与拉登扯到一起:指使荆轲行刺秦王赢政的太子丹被说成是拉登,荆轲刺秦王则成了秦朝宫廷中的9.11事件,荆轲本人则成为制造恐怖事件的恐怖分子。 虽然这只是一种时尚化的说法,但是,此事还真不容不辩。因为此事关乎到对司马迁《史记刺客列传》的评价问题,有必要加以澄清。 什么是恐怖分子?恐怖分子与中国古代的刺客有何区别? 恐怖分子是一现代词汇,它与古代的刺客有很大的区别。恐怖分子最大的特点是以无辜平民作为劫持、杀戮的对象,以达到其政治目的人。是否以平民为伤害对象,是辩别恐怖分子与否的最重要的标志。 太子丹并不是古代的拉登!太子丹之所以派荆轲行秦王,是想延缓、阻止自己国家燕国的灭亡。虽然秦王赢政统一中国是历史的进步,但是,太子丹为保卫自己的国家不被秦王赢政吞灭而做的种种努力,包括徒劳无益的努力(荆轲刺秦)并非不具有合理性。 荆轲刺秦王的目的有两个:如果能够生擒秦王,则要逼其归还侵占的诸侯国国土;如果不能生擒秦王,则要杀死秦王,造成秦国内乱,使山东诸国有一个休养生息的机会,以对抗强秦。 中国古代的刺客,特别是《史记·刺客列传》写到的刺客,主要是两类人,一类刺客是为了报答个人的知遇之恩,为他人除掉对手,这类刺客是为个恩怨行刺;另一类刺客则是为国家存亡行刺。这两类刺客差别很大。 荆轲兼跨了这两类,他既是了为报答田光、樊於期、太子丹的知遇之恩,又是为了阻止秦国吞灭燕国。 荆轲行刺绝不伤及无辜百姓,他的目标只有一个人,就是秦王赢政。因此,无论我们今天怎样评价荆轲,有一点是可以肯定的,那就是荆轲决不是一个恐怖分子,指使荆轲行刺秦王的太子丹也决不是拉登! 秦王必说见臣 日以尽矣 而燕国见陵之耻除矣 今日往而不反者 请辞决矣 燕王诚振怖大王之威 图穷而匕首见 卒惶急无以击轲 秦王还柱而走 说,通“悦”,yuè,高兴 以,通“已”,已经 陵,凌辱 反,通“返 决,通“诀”,诀别 振,通“震”,震慑 见,通“现” 卒,通“猝”,cù,仓促,突然 还,通“环”,绕 通假字 进兵北略地 函封之 前为谢曰 樊於期乃前曰 其人居远 使使以闻大王 太子迟之 发尽上指冠 群臣怪之 箕踞以骂曰 方位名词作状语,向北 名词作状语,用匣子 方位名词作动词,走上前 方位名词活用为动词,走上前 形容词活用作名词,
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