从宗白华论《世说新语》看散步式美学风格的形成.PDFVIP

DOI:10.13793/j.cnki.42-1020/c.2002.05.021 年 月 湖北大学学报 （哲学社会科学版） !! # $%’(!! （ ） 第 卷 第 期 *+,-./0 +1 2,3%4 5.46%-7489 :;40+7+;9 /. $+=4/0 $=4%.=% +0’!# ?+’) !# ) 从宗白华论 《世说新语》看散步式美学风格的形成 何明星 （暨南大学 中文系，广东 广州 )ABHA） ［摘 要］宗白华散步式美学风格一直为学界所关注，然而人们的研究大多集中在它的内涵与意蕴上 面，却极少探索形成这一风格的原因。本文结合宗白华的生活态度，从切入角度、内容特征、表述方式等方面 分析宗白华的 《论 世〈说新语〉和晋人的美》，认为宗白华不仅在现实生活中取一种唯美的态度，而且自觉地 将这一态度融入了美学研究之中。这种以艺术为现实生命的内容，又以生命体验解读艺术真谛的研究方式， 形成了宗白华独特的散步式美学风格。 ［关键词］宗白华；《世说新语》和晋人之美；散步式美学风格；原因 ［中图分类号］ ［文献标识码］ ［文章编号］ （ ） D A E A A@FC## !! )@GC@F ［］ H 宗白华以其创见卓识和独特的研究风格而 征 ；更有其他人从人的自觉和文的自觉等视角 在美学界具有独特的地位。他的许多观点至今还 来分析 《世说新语》及魏晋时期的时代精神和美 不断被后人引用，而他散步式的美学研究风格更 学特征 （一般人们认为，从鲁迅认为魏晋是人的 是闪现着无穷的魅力，吸引着人们探索的目光。 自觉和文的自觉时期以后，这一观点已成定论）。 宗白华的 《论 世〈说新语〉和晋人的美》一文，从纯 在所有这些研究中，把晋人的生活当作艺术来看 学术的角度来看，也许并不是他所有论著中最重 待，完全从晋人人生之美的角度来深入研究 《世 要的，但如果要了解宗白华的人生态度和他学术 说新语》，并认为晋人之美为全时代最高峰的，宗 风格的成因，此文则是一个极好的文本。本文将 白华先生是第一人。这一角度的选择有 《世说新 结合宗白华的生活态度，从切入角度、内容特征 语》自身内容特征的原因，更是宗白华自身生活 以及表述方式三个方面分析 《论 世〈说新语〉和晋 态度、人格性情的必然结果。 人的美》，以探讨他散步式美学研究风格的形成 中国古代的士人在文化的承延发展上起着极 原因。 其重要的作用。他们不仅为天下的长治久安和自 （一）从人生之美的独特视角切入 《世说新