张静中学中考24篇古文复习课件-马说.ppt

张静中学中考24篇古文复习课件-马说 唐宋八大家：“三苏”：苏洵、苏辙、苏轼“韩柳”：韩愈、柳宗元王安石、曾巩、欧阳修 《马说》解题： “说”：是古代的一种托物寓意的议论体裁。 “说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。相当于杂文 “马说”这个标题，是后来人加的。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的题。” 这篇文章以 为喻，谈的却是 问题。 马 人才 世有伯乐?，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，衹?辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间? ，不以千里称?也。 请同学们自由诵读一遍，思考下面的问题： 文中的千里马有什么特征？ 　日行千里 　吃得很多 句子翻译： 1、骈死于槽枥之间，不以千里称也。 2、食马者不知其能千里而食也。 3、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意 句子翻译： 4、是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 5、呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 继续思考下面的问题： 韩愈笔下的千里马有哪些遭遇？ 祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 食不饱，力不足，才美不外见。 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 千里马的遭遇，让我们不仅心生怎样的情感？ 同情 让我们把这种情感融于文中，融于我们的心中，用我们的声音为它掬一把同情的泪吧！ 千里马的不幸遭遇确实令人同情,但我们的思考不能就此打住： 我们不禁要问: 谁应当为千里马的不幸负责?对这些人我们应持什么态度? 奴隶人、饲马者、驭马者 对他们的无知、平庸进行鄙视、表示不满。 让我们再来读一下第二自然段吧，记住我们千里马的不幸…… 要读出对这些饲马者的谴责与不满。　 请注意句式的选择：许多“不”字的使用，表达出了强烈的否定语气。 第三自然段蕴藏着对驭马者无知、傲慢的憎恶、鄙视与嘲讽，请大家来试一试： 怎样读才能达到这样的效果？ 内养情感；外修语调、快慢、轻重、紧张舒缓；读时物我两忘，管他那般与这般； 用排比修辞刻画了驭马者的愚妄。 　　除此以外，谁还要为千里马负责？ 伯乐 文中哪句话对伯乐的作用做了充分的说明？ 世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有。 “世有伯乐，然后有千里马。”这符合事实逻辑吗？你同意这种观点吗？ 那为什么韩愈还要如此肯定自己的观点？结合背景来思考。 这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间（中唐时期）。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。 那为什么韩愈还要如此肯定自己的观点？结合背景来思考。 作者想通过千里马的遭遇，暗示封建统治阶级既不识人才又不重视人才，致使大批人才终生被埋没。抒发了作者怀才不遇，渴望被赏识、重用的心理。 有了伯乐，才有了千里马，难道伯乐是千里马的唯一出路吗？谁是谁的上帝？ 如果我们把人生的裁夺权寄于伯乐，那么伯乐会不会因为手握特权而枉断优劣？ 有了伯乐，才有了千里马，难道伯乐是千里马的唯一出路吗？谁是谁的上帝？ 那么谁还必须要为千里马负责？ 比照“是金子总会发光”的名言，我们是不是可以说“是千里马总会驰骋”？ 阅读文章其实也就是在与作者心灵的在交流，在《马说》中，我们感受到了韩愈的无限委屈，那就请你给韩愈写几句话，来宽慰一下他。 观点： 世有伯乐，然后有千里马 主旨： 其真不知马也。 2013山西省中考语 (二)阅读下面两篇文言文，完成第7～11题。(12分) 马 说 韩 愈 世有伯乐，… …其真不知马也。 千里之马 臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人①言于君曰：1“请求之。”君遣之。三月得千里马。马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马②而捐③五百金!”涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎?天下必以王为能市马。马今至矣!”于是不能期年，千里之马至者三。 (选自《战国策·燕策一》) 注释：①涓人：宫中主管洒扫清洁的人。②安事死马：要死马做什么。③捐：白白费掉。 7．给下面句中加点的字注音。 (2分) (1)骈死于槽枥之间 (2)一食或尽粟一石 8.解释下面句中加点词的意思。(2分) (1)策之不以其道 (2)马已死，买其首五百金，