《寓言四则》教案教程.ppt

寓 言 四 则 赫耳墨斯和雕像者 伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔斐人杀害。他死后德尔斐流行瘟疫，德尔斐人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。 13世纪发现的一部《伊索传》的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他的流行故事。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。 他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？ 结果令赫耳墨斯满意吗？他值得同情吗？ 点明寓意 爱慕虚荣、自命不凡的赫耳墨斯受到了教训，爱慕虚荣的人一文不值。 蚊 子 和 狮 子 蚊子为什么能打败狮子？ 蚊子为什么会败给蜘蛛？ 点明寓意 看偶然性往往有其必然性的原因，偶然性存在于必然性之中。蚊子“同最强大的动物都较量过”，为什么反会被“小小的蜘蛛消灭掉”，因为骄兵必败，这就是这则寓言的寓意。 宋有富人，天雨墙坏。其子曰： “不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。 暮而果大亡其财，其家甚智其子，而 疑邻人之父。 塞 翁 失 马 点明寓意 没有真凭实据就怀疑邻家老人？凡是都要讲求证据，如果人人都像富人般，带着感情亲疏地去判断事情，那么就会有很多冤假错案了，世界也就没有什么公平与不公平了。 感情具有主观性，对不同的人和事物的心里感受也会有所不同。对自己的亲人或朋友总会显得关切和喜爱，对美好的事物总会有愉悦的感受；对坏人恶人总会憎恨和厌恶，对丑陋的东西总感到不愉快。感情具有两面性，感情亲疏对认识具有积极的一面，如“情人眼里出西施”，感情引发审美意识等。感情亲疏对认识又具有消极的一面，如现实中的任人惟亲，以亲疏关系判断是非等。 近塞上之人（ ） 其父（ ） 此何遽不能为祸乎（ ） 其马将胡骏马而归（ ） 其子好骑（ ） 堕而折其髀（ ）（ ）( ) 引弦而战（ ） 此独以跛之故（ ） ?查字典给下列加线的字注音： sài fǔ jù hào duò bì xián bǒ jiàng shé 近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。 人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数 月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰： “此遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑， 堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不 为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦 而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故， 父子相保。 sài 指长城一带 精通术数的人 逃跑 对其不幸表示安慰 怎么就，表反问 经过 带领 大腿 bì 壮年男子 拉开弓弦 十分之九，意指绝大部分 这个人 保全 《塞翁失马》 靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。(一天)他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了，人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗?”过了几个月，他那匹马(竟然)带领着一群胡人的骏马回来了。人们都去祝贺他，他却说：“这难道不是祸害吗?”家里有的是好马，他儿子喜欢骑着玩，(有一天)从马上摔下来，摔断了大腿。人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗?”过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武器作战。靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙场。他儿子就因为腿瘸的缘故(没有被征去打仗)，父子得以保全生命。 塞 翁 失 马 马亡而入胡 将胡马归 子骑马折其髀 父子相保 祸 福 《淮南子》 转化 转化 吊之 贺之 吊之 * * 寓言是文学作品的一种体裁﹐以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，具有鲜明的哲理性和讽刺性。故事的主人翁有的是人，有的是人格化的动物，植物或自然界其他东西和现象。 主题思想大多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。寓言在创作上经常运用夸张和拟人等表现手法。 寓言：用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。 文学常识： 寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行，诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》 ，法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。 宙斯、赫拉、赫耳墨斯等诸神 宙斯 赫耳墨斯 赫拉 月神：阿尔忒弥斯 雅典娜 宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。 他的兄弟波士顿和哈德斯分别掌管海洋和地狱； 宙斯还和许多女神生下了不少儿女，如火神