名著导读《论语》汇总.ppt

论 语 ?? 孔子 （前551年～前479年）子姓，以 孔为氏，名丘，字仲尼。排行老二，又称：孔二，汉族人，春秋时期鲁国陬（zōu）邑（今山东曲阜fù）人。孔子是我国古代伟大的思想家、政治家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。 孔子 编撰(zhuàn)了我国第一部编年体史书《春秋》。孔子早年丧父，家境衰落，他曾经说 过：“吾少也贱，故多能鄙事。”由于他知识渊博，开始授徒讲学，是私人讲学之风的开创者，打破了“学在官府”的传统，进一步促进了学术文化的下移对我国教育事业的发展作出了巨大贡献。 孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记 孔子世家》。 孔子的思想 他在鲁国做过官，有曾游说四方，一生的主要活动是聚众讲学，由次建立了中国古代第一个私家学派——儒家学派。 孔子经其终生倡导和历代儒家的发展，使中国儒家学成为中华文化的主流，作为中国人的指导思想逾两千余年。 孔子思想体系的核心是德治主义，他执着倡导德化社会和德化人生。德化社会的最高标准是“礼”，德化人生的最高价值是“仁”。孔子教导人们积极奉行“己所不欲，勿施于人。”的“忠恕之道”，已建立正确的人生观和正确处理人与人之间的关系。 《论语》简介 《论语》 成书于春秋战国之际，它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。《论语》首创语录之体。《论语》以记言为主,“论”是论纂(zuǎn)的意思，“语”是话语，经典语句，箴言，“论语”即是论纂（先师孔子的）语言。 《论语》是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。 《论语》的语言简洁精炼,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。《论语》记录孔子的言论大致有四种体式：格言体、答问体、对话体、议事体。 作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。 《论语》中的名言 8.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也.”　 (译文） 孔子说：“到了最寒冷的季节,（我）才知道松柏是最后凋谢的” 9、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” （译文） 子贡问孔子：“有没有一句话可以奉行终生？” 孔子说：“大概就是‘恕道’吧!自己不愿做的事，不要强施加在别人身上。” 论语故事 两小儿辩日 孔子东游，见两小儿辨斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 孔子坐车去诸侯国游学，经过一个村口时，看到两个放牛娃正为什么事情争得面红耳赤，孔子问他们争辩的原因。一个男孩说：“我认为太阳刚升起的时候距离人近，而到正午的时候离人远。”另一个小孩儿认为太阳刚升起是离人远，而太阳远行到中午时离人近。 一个小男孩说：“太阳刚出来升起的时候看起来像个圆车篷大。到了中午就看起来像盘盂一样大，这不是远的时候小而近的时候大吗?” 启示 《两小儿辩日》文章通过两小儿辩日使孔子不能判断谁是谁非，说明宇宙之大，知识之广，上下纵横，虽智者也不能事事尽知。孔子没有“强不知以为知”，而是本着“知之为知之，不知为不知”的实事求是的态度，从而体现孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度。 子罕辞玉 宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人（指鉴别玉器的人）以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也”。子罕置诸其里，使玉人为之攻之。富而后使复其所。 子罕辞玉 宋国有人得到一块美玉，（把它）献给子罕。子罕不接受。献美玉的人说：“（我）把玉给雕琢玉器的人看，那人认为是宝物，所以我才敢进献。”子罕说：“我把不贪看作是宝物